{"id":11226,"date":"2023-09-08T07:41:17","date_gmt":"2023-09-08T15:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=11226"},"modified":"2023-10-02T07:39:36","modified_gmt":"2023-10-02T15:39:36","slug":"tejiendo-vida-con-equidad-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/cine\/tejiendo-vida-con-equidad-de-genero\/","title":{"rendered":"Tejiendo vida con equidad de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"

Por ENTREMUNDOS<\/span><\/p>\n

En el territorio de la Mancomunidad Tzolojya, Solol\u00e1 se crea un espacio para hombres donde puedan analizar el significado de ser hombre y reflexionar desde sus diferentes vivencias, realidades, contextos, experiencias y emociones. La formaci\u00f3n se inicia por primera vez en la Escuela de Masculinidades del Lago de Atitl\u00e1n, que tiene un solo prop\u00f3sito; formar al formador de formadores. Todo el proyecto surge desde la estrategia de \u201cTejiendo vidas libres de violencia\u201d de la Mancomunidad Tzolojya.\u00a0<\/span><\/p>\n

Se promueve el conocimiento personal y colectivo para identificar qu\u00e9 actitudes, comportamientos, ideas, pr\u00e1cticas, costumbres y acciones realizan enmarcados en los privilegios de ser hombres. Esto es parte de un modelo de una masculinidad hegem\u00f3nica, es decir; actitudes aceptadas por la sociedad. El proyecto busca formas, maneras, m\u00e9todos y alianzas entre hombres para romper y desaprender todas esas caracter\u00edsticas para iniciar una transici\u00f3n hacia personas m\u00e1s sensibles y conscientes para la construcci\u00f3n de acciones afirmativas para una justicia de g\u00e9nero efectiva y la prevenci\u00f3n de las violencias.<\/span><\/p>\n

\u201cNuevas\u201d masculinidades<\/b><\/p>\n

En este proceso cada participante recibe una metodolog\u00eda para fortalecer sus conocimientos, competencias y habilidades para crear y promover espacios para hombres en su organizaci\u00f3n, comunidades u otros espacios y generar un bloque de trabajo a escala cada vez m\u00e1s grande en el territorio explica Fidel Saloj, l\u00edder de la comunidad y promotor de la escuela.\u00a0<\/span><\/p>\n

El t\u00e9rmino de \u201cnuevas\u201d masculinidades surgen de los movimientos feministas, haciendo alusi\u00f3n y demanda de que es necesario que los hombres tambi\u00e9n formen parte activa en la construcci\u00f3n de la justicia de g\u00e9nero y prevenci\u00f3n de violencia, refiri\u00e9ndose a crear un modelo de masculinidad m\u00e1s positiva y sana. En realidad, no hay masculinidades \u201cnuevas\u201d ni \u201cviejas\u201d, sino que desde la diversidad masculina existente hay formas en que los hombres ejercen su papel; pueden ser m\u00e1s inclusivos, sensibles, conscientes y emocionalmente m\u00e1s positivos y aportan para una justicia de g\u00e9nero, agrega Saloj.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Romper hitos\u00a0<\/b><\/p>\n

De acuerdo con los promotores de la escuela, masculinidades es una palabra para referirse a la construcci\u00f3n cultural, social e hist\u00f3rica de c\u00f3mo los hombres han aprendido o han educados a ser hombres desde la imposici\u00f3n, la superioridad y los privilegios, pero con esta formaci\u00f3n se busca romper algunos esquemas y estereotipos y cambiar actitudes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Independientemente de las formas o tipos que son llamados las masculinidades, una de sus aristas es que todas buscan que los hombres puedan involucrarse y formar parte para la construcci\u00f3n de acciones afirmativas para alcanzar una justicia de g\u00e9nero y la prevenci\u00f3n de la violencia, puntualiza.\u00a0<\/span><\/p>\n

Para hacer un cambio y evitar enmarcar a los hombres en ciertas acciones, como llorar o demostrar afecto, es necesario reconocer y abordar que el hombre juega un papel importante en la prevenci\u00f3n de violencia, aporta a la inclusi\u00f3n y justicia de g\u00e9nero. Analizando las diferentes esferas personales, familiares, comunitarias, culturales, religiosas y pol\u00edticas para identificar qu\u00e9 caracter\u00edstica hegem\u00f3nicas tiene cada hombre, como tambi\u00e9n qu\u00e9 caracter\u00edsticas no encajan o no forman parte de forma positiva en la sociedad. Pero, se debe tener un punto de partida, para asumir compromisos personales y colectivos.\u00a0 Abordando el tema como sociedad, se mejorar\u00edan las relaciones de g\u00e9nero, habr\u00eda m\u00e1s igualdad y m\u00e1s prevenci\u00f3n de la violencia, especialmente aquella contra las mujeres.<\/span><\/p>\n

Contexto desde las comunidades<\/b><\/p>\n

Por ser un nuevo proceso en el territorio de la Mancomunidad y sus comunidades y considerando que el territorio lo integra mayoritariamente poblaciones mayas kiches y kaqchiqueles, no existe una definici\u00f3n en dichos idiomas para referirse a las masculinidades, pero se comparte y si tiene la concepci\u00f3n de que es un proceso de sensibilizaci\u00f3n dirigida a hombres para la lucha contra la prevenci\u00f3n de la violencia y la equidad de g\u00e9nero.\u00a0<\/span><\/p>\n

Es necesario contextualizar y adaptar la metodolog\u00eda tomando en cuenta los factores sociales, culturales, religiosos, pol\u00edticos y dem\u00e1s del territorio, para ser coherentes y pertinentes. Adem\u00e1s, estar en constante validaci\u00f3n a lo largo del proceso, incluso la denominaci\u00f3n de la escuela est\u00e1 en proceso de revisi\u00f3n, porque este concepto de la \u201cescuela\u201d es muy sistem\u00e1tico y occidental,\u00a0 por lo que se sigue analizando y reflexionando sobre el nombre que finalmente tendr\u00e1 el espacio, explica Saloj.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Gestaci\u00f3n del tema<\/b><\/p>\n

Es importante se\u00f1alar que el proyecto de la escuela surge a partir de la demanda de mujeres titulares de derecho que participan en las escuelas de tejidos y bordados de la Mancomunidad Tzolojya, como tambi\u00e9n de las mujeres titulares de responsabilidades de las comisiones comunitarias y comisiones municipales de la mujer de este territorio como una medida para el involucramiento de los hombres en el proceso de prevenci\u00f3n de la violencia y la justicia de g\u00e9nero.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, hay prioridad de parte de la cooperaci\u00f3n con quienes trabajamos en incluir estos programas en las estrategias de trabajo en el territorio.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

La escuela se establece en el marco del proyecto \u201c<\/span>Mujeres mayas kaqchikeles y kiches tejiendo y caminando juntas para una vida libre de violencia, en 4 municipios del departamento de Solol\u00e1\u201d<\/span><\/i>,\u00a0 proyecto financiado por la diputaci\u00f3n foral de Bizkaia de Espa\u00f1a, en coordinaci\u00f3n con ENTRE AMIGOS\/LAGUN ARTEAN. A este proceso, se ha sumado, la Soci\u00e9t\u00e9 de coop\u00e9ration pour le d\u00e9veloppement international (SOCODEVI), con el proyecto Desarrollo Econ\u00f3mico Inclusivo en Solol\u00e1 Guatemala (PRODISOL).\u00a0 A partir de la experiencia hasta el momento, se han iniciado otras gestiones para que la escuela est\u00e9 vigente durante los pr\u00f3ximos 5 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

El proceso metodol\u00f3gico y facilitaci\u00f3n lo realiza la Fundaci\u00f3n Centro Bartolom\u00e9 de las Casas del Salvador, a trav\u00e9s de la metodolog\u00eda experimentada por m\u00e1s de 15 a\u00f1os de la Escuela De Masculinidades Equinoccio. \u00c9sta consiste en un proceso de reflexi\u00f3n personal y colectiva, es una metodolog\u00eda pr\u00e1ctica partiendo de la propia vivencia de cada uno de los hombres, para la deconstrucci\u00f3n de la identidad de g\u00e9nero masculina (desaprendizaje del modelo hegem\u00f3nico de masculinidad), gestando desde elementos subjetivos como lo es la cultura, costumbres, lenguaje cotidiano, el juego y la corporalidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Al finalizar el proceso, cada participante se compromete a formar parte de una red de hombres, cuya funci\u00f3n principal ser\u00e1 continuar analizando y reflexionando los retos, desaf\u00edos, barreras y limitaciones que se encuentran d\u00eda a d\u00eda.\u00a0 Adem\u00e1s, buscar\u00e1n definir de manera consensuada y conjunta otras formas, estrategias y pronunciamientos desde la visi\u00f3n de hombres aliados para la prevenci\u00f3n de la violencia y la justicia de g\u00e9nero en el territorio de la Mancomunidad Tzolojya.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Asumir vivencias<\/b><\/p>\n

Uno de los principales errores que se comente al hablar de masculinidades es empezar a hablar de los roles que los hombres deben asumir en el \u00e1mbito reproductivo, que resulta como un ataque directo a los privilegios de los hombres; quienes como defensa optan por no seguir participando y rechazar el proceso, por eso es importante contar con una ruta metodol\u00f3gica donde el punto de an\u00e1lisis sea el ser hombre desde una mirada personal e individual pero tambi\u00e9n desde una mirada colectiva, analizando con otros para iniciar un proceso\u00a0 de forma afirmativa basados en la propia vivencia de cada hombre.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como todo proceso de transformaci\u00f3n y cambio social existen retos, y la dificultad que se presenta es que no todas las organizaciones cuentan con las herramientas para trabajar, generalmente se usan metodolog\u00edas de trabajo realizadas en otros contextos. Sin embargo, ya se inici\u00f3 con este proceso que se espera pueda expandirse en el departamento y pueda ser abordado en los espacios para beneficiar a una sociedad m\u00e1s justa.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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