{"id":11348,"date":"2023-11-09T09:04:24","date_gmt":"2023-11-09T17:04:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=11348"},"modified":"2026-07-05T10:27:20","modified_gmt":"2026-07-05T18:27:20","slug":"el-derecho-a-sonar-con-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/politica\/el-derecho-a-sonar-con-la-democracia\/","title":{"rendered":"El derecho a so\u00f1ar con la democracia"},"content":{"rendered":"

POR FREDY PASTOR<\/p>\n

Para la sociedad guatemalteca, tan estratificada, tan jerarquizada y tan acostumbrada al silencio, hablar de pol\u00edtica es un tema inc\u00f3modo \u201cmejor no hablar de eso\u201d, simplista \u201ctodos los pol\u00edticos son iguales\u201d o inexpugnable: \u201clas cosas siempre han sido as\u00ed y nada nunca va a cambiar\u201d.<\/p>\n

Durante d\u00e9cadas, los guatemaltecos hemos estado pol\u00edticamente descontentos con el sistema pol\u00edtico que tenemos, sin embargo, no hemos sido capaces (hasta hace alg\u00fan tiempo) de materializar colectivamente este desagrado, por lo menos desde las ciudades y los sectores urbanos. Utilizando un t\u00e9rmino de psicolog\u00eda podr\u00edamos decir que los guatemaltecos sufrimos de una \u201cindefensi\u00f3n aprendida\u201d: la condici\u00f3n psicol\u00f3gica en la que consideramos que no tenemos ning\u00fan control sobre la situaci\u00f3n a la que nos enfrentamos, generalmente debido a las experiencias previas de fracaso. Ante esta creencia, pensamos que cualquier cosa que se haga, se har\u00e1 en vano y no cambiar\u00e1 nada.
\nPor eso, el Paro Nacional que se suscit\u00f3 a ra\u00edz de la intromisi\u00f3n que tuviera el Ministerio P\u00fablico en el proceso de elecci\u00f3n de autoridades del 2023 al secuestrar las actas originales donde \u201cdescansa la pureza de las elecciones\u201d, a decir de los propios magistrados del Tribunal Supremo Electoral, tiene un alto significado social que va m\u00e1s all\u00e1 de las peticiones en pedir la renuncia de la Fiscal General Consuelo Porras y Rafael Curruchiche, el jefe de la Fiscal\u00eda Especial contra la Impunidad (FECI), del Ministerio P\u00fablico. Hay ciertos fen\u00f3menos que vale la pena analizar, pues suponen la transformaci\u00f3n de algunas din\u00e1micas sociales fundamentales para la democracia.<\/p>\n

Vinculaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En primer lugar, est\u00e1 el reconocimiento general que desde la sociedad guatemalteca se est\u00e1 haciendo hacia las organizaciones ind\u00edgenas, especialmente los 48 Cantones de Totonicap\u00e1n como s\u00edmbolo de lucha y organizaci\u00f3n. A pesar de que durante siglos (literalmente siglos) han estado en resistencia frente a los abusos del Estado, ha sido hasta esta coyuntura que el pa\u00eds se ha dadso cuenta de lo fuerte que es el compromiso de las y los l\u00edderes ind\u00edgenas. Incluso cuando el gobierno envi\u00f3 elementos del ej\u00e9rcito para amedrentar a las comunidades ind\u00edgenas, su fuerte organizaci\u00f3n hizo que la situaci\u00f3n se resolviera pac\u00edficamente, logrando la retirada del convoy militar. Tambi\u00e9n resalta la organizaci\u00f3n de colonias urbanas vulnerables como la Colonia Bethania en Ciudad Guatemala, que logr\u00f3 la retirada de polic\u00edas antimotines de su territorio sin incidentes violentos.<\/p>\n

Otra dimensi\u00f3n importante del Paro Nacional fue la recuperaci\u00f3n de los espacios p\u00fablicos. De pronto la gente \u201capareci\u00f3\u201d en las calles. Su asistencia a las manifestaciones y bloqueos que se dieron en diferentes plazas y carreteras, primeramente como un acto de mera presencia, pero poco a poco empez\u00f3 a transformarse en una recuperaci\u00f3n del tejido social. En muchos lugares se realizaron conciertos de m\u00fasica de concientizaci\u00f3n, lecturas de poes\u00eda, actividades l\u00fadicas e incluso bailes y juegos. Despu\u00e9s de a\u00f1os de distanciamiento, la poblaci\u00f3n vuelve a aparecer en el plano p\u00fablico en un clima de tranquilidad y hasta podr\u00edamos decir regocijo. Por supuesto, hay que reconocer que no en todos los lugares se tuvo este ambiente de fraternidad: en muchos lugares (especialmente la costa sur y el oriente del pa\u00eds) hubo incidentes armados y tensi\u00f3n en momentos, evidenciando as\u00ed los niveles de violencia cotidiana en los que estas \u00e1reas viven.<\/p>\n

Finalmente y creo que lo m\u00e1s importante es que las y los j\u00f3venes, adolescentes, ni\u00f1os y ni\u00f1as est\u00e1n creciendo con una idea distinta en cuanto a la posibilidad de ejercer su ciudadan\u00eda. Un ejemplo curioso de esto sucedi\u00f3 en la zona 5 de Mixco, donde por las noches cinco ni\u00f1os empezaron \u201cjugando a la manifestaci\u00f3n\u201d frente a la entrada de su colonia. Cinco d\u00edas despu\u00e9s hab\u00edan extendido ya su camino y se les unieron m\u00e1s vecinos. Esto nos recuerda que la democracia es un continuo ejercicio que requiere de tiempo para permear el imaginario colectivo, que requiere de la constante organizaci\u00f3n, el arte y del involucramiento de las nuevas generaciones para ser una realidad.<\/p>\n

Fredy Pastor. Consultor en Derechos Humanos, Pol\u00edticas P\u00fablicas y Educaci\u00f3n Popular. Estudiante de Ciencias Jur\u00eddicas y Sociales.<\/p>\n

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