POR EMMA G\u00d3MEZ<\/p>\n
Dos pa\u00edses golpeados por la corrupci\u00f3n, violaci\u00f3n de los derechos humanos, injusticias, persecuciones y despojos, por mencionar algunos de los males que tienen en com\u00fan Guatemala y El Salvador.<\/p>\n
El proyecto, Del Papel a la Pantalla, presenta dos propuestas visuales para reflexionar sobre la educaci\u00f3n sexual y las violencias pol\u00edticas. Este proyecto es impulsado por Akahata y une, una vez
\nm\u00e1s, estos dos pa\u00edses centroamericanos.<\/p>\n
Hilar las venas y Nuevas Ropas, Viejos Hilos son dos proyecciones que dejan reflexi\u00f3n y sentimientos encontrados en la audiencia. Las producciones fueron hechas por mujeres con un
\nequipo diverso de ambos territorios.<\/p>\n
El proyecto inici\u00f3 al convocar a artistas\u00a0 de distintos lugares de Latinoam\u00e9rica para traducir audiovisualmente ideas que se encuentran impresas y que son complejas y relevantes para la discusi\u00f3n sobre los temas anti-g\u00e9nero y sus efectos. Hilar las venas, fue producida
\nen Guatemala por la colectiva Lemow y dirigida por Ver\u00f3nica Sacalxot. Esta producci\u00f3n aborda el tema de las sexualidades, visto desde las comunidades.<\/p>\n
Nuevas Ropas, Viejos Hilos habla sobre el r\u00e9gimen pol\u00edtico de El Salvador, pero por seguridad su direcci\u00f3n es an\u00f3nima.<\/p>\n
Sacalxot dijo que en su producci\u00f3n hay historias hiladas por medio de las palabras de Dominga, Carmelita, Yolanda, Bartolom\u00e9 y Miguelito que entretejen los colores de la vida, que nos conectan con las manos tejedoras de nuestras ancestras.<\/p>\n
Enfatiza que todo est\u00e1 ligado al conocimiento de las comunidades de Guatemala, como cineastas ind\u00edgenas y como mujeres narran las historias desde el punto de vista de las comunidades. \u201cHay una satisfacci\u00f3n y a la vez un compromiso para hacer proyecciones comunitarias, para llevar las historias a diferentes territorios donde hay dif\u00edcil acceso a ver producciones locales\u201d, dijo.<\/p>\n
En esta producci\u00f3n se rompen estereotipos y conservadurismos, espec\u00edficamente influenciadas por la religi\u00f3n. Los personajes son originarios de una comunidad ind\u00edgena de Solol\u00e1. Se hizo un proceso de investigaci\u00f3n por respeto a los personajes y a la comunidad, y se hizo una proyecci\u00f3n cerrada
\nsolo a los protagonistas para que puedan ver su historia, cont\u00f3 Ver\u00f3nica.<\/p>\n
Nuevas Ropas, Viejos Hilos, es una producci\u00f3n que relata la represi\u00f3n, abuso de poder y violencia. La casa productora junta el pasado con el presente para hacer visible el r\u00e9gimen dictatorial del gobierno de Nayib Bukele. En ese pa\u00eds se vive una opresi\u00f3n y persecuci\u00f3n en contra de las
\npersonas que se atrevan a denunciar las injusticias y contradicciones del gobierno actual. Bukele ha logrado \u201cvender\u201d de una forma especial sus acciones tomadas en El Salvador para justificar la reducci\u00f3n de pandilleros en las calles, pero no menciona a las m\u00e1s de cinco mil personas desaparecidas desde que inici\u00f3 su r\u00e9gimen. En el v\u00eddeo se ve a madres, esposas, hijas y familias completas que buscan a un familiar en las afueras de una c\u00e1rcel. Hay personas inocentes que fueron detenidas injustamente. El gobierno se empe\u00f1a en perseguir la libertad de expresi\u00f3n; debido a eso, han salido del pa\u00eds varios periodistas, creadores de contenido y activistas. Con esta propuesta se busca hacer visible estas problem\u00e1ticas.<\/p>\n
Nuevas narrativas\u00a0<\/strong><\/p>\n En Xela se hizo una presentaci\u00f3n de ambos audiovisuales. Participaron analistas y cineastas que opinaron c\u00f3mo las situaciones de los dos pa\u00edses se asemejan, y que los gobiernos no logran contrarrestar.<\/p>\n Entre las comentaristas estuvo Anny Puac, quien se pregunta \u00bfc\u00f3mo movilizar las Entre las ense\u00f1anzas que dejan estos buenos ejercicios es que se est\u00e1 destruyendo el sentido metaf\u00f3rico aumentado por la centralidad de las tecnolog\u00edas, porque estas creaciones han contribuido a que la visi\u00f3n sea simplemente eso, visi\u00f3n.<\/p>\n Puac se pregunta; \u00bfcu\u00e1l es el lugar de la sexualidad, de la diversidad y de la identidad de g\u00e9nero dentro de los archivos hist\u00f3ricos y sobre todo, de los archivos policiales que resguardan d\u00e9cadas de Para terminar su comentario, lanza las preguntas, \u00bfC\u00f3mo ense\u00f1ar nuevas narrativas fuera de los c\u00e1nones del liberalismo y de occidente? Estas creaciones audibles y visibles, deben ser herramienta que nos ense\u00f1e por ejemplo, que una reforma no es nada m\u00e1s que el resultado de un proceso en
\npasiones c\u00edvicas contra aquellas pr\u00e1cticas consideradas intolerables sin asumir un
\nhorizonte de satisfacci\u00f3n? Es decir que no solo sean coyunturales, comenta.<\/p>\n
\nviolencias del Estado? \u00bfQu\u00e9 nos revela en la actualidad la criminalizaci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n del pasado acerca de los territorios y las sociedades de posguerra que habitamos, y dentro de las cuales
\nestamos sobreviviendo en el presente? \u201cEl papel de nosotros los gobernados es ofendernos e imprimir pasi\u00f3n en cada una de nuestras acciones. Una frase que nos ayudar\u00eda mucho a prevenir el papel del activismo que asume un rol teatral de \u00b4\u00b4pura indignaci\u00f3n\u00b4\u00b4,
\nentonces \u00bfqu\u00e9 podemos hacer? Aqu\u00ed la respuesta, hacer de lo que est\u00e1 sucediendo, una acci\u00f3n pol\u00edtica, haciendo visibles y audibles los infortunios de aquellos afectados por medio de
\nt\u00e9cnicas y pol\u00edticas espec\u00edficas\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n
\nel cual hay conflicto, confrontaci\u00f3n, lucha y resistencia\u2026 entonces aqu\u00ed nos est\u00e1n mostrando que hay que hacer los conflictos m\u00e1s visibles y esenciales, no solo meros choques de inter\u00e9s o
\nbloqueos institucionales. Mostrar que de estas situaciones debe emerger una nueva correlaci\u00f3n de fuerzas, de la cual las sociedades puedan ver a la reforma s\u00f3lo como un perfil temporal (la reforma solo es un ejemplo), finaliza.