POR LISSETH SANTOS<\/p>\n
La lucha y resistencia de los pueblos originarios es milenaria y se renueva cuando se inicia un levantamiento hist\u00f3rico liderado por la Junta Directiva de 48 Cantones de Totonicap\u00e1n, Alcald\u00eda ind\u00edgena de Solol\u00e1, Alcald\u00eda Ind\u00edgena de Nebaj, el Parlamento Xinka, y las comunidades ind\u00edgenas de Chichicastenango que dieron origen a un Paro Nacional Indefinido para exigir la renuncia de funcionarios p\u00fablicos como la Fiscal General Consuelo Porras, los fiscales Rafael Curruchiche y Cinthia Monterroso, as\u00ed como la del juez Freddy Orellana.<\/p>\n
Quienes en el ejercicio de sus funciones han realizado acciones ilegales que atentan contra la democracia, al tratar de vulnerar el proceso electoral, por lo que, de manera en\u00e9rgica, se les exige su RENUNCIA.<\/p>\n
La unidad en la diversidad se construye en la realidad en el tejido social y coordinaci\u00f3n entre organizaciones de diversos actores sociales, como lideresas y l\u00edderes comunitarios, campesinas, campesinos, tejedoras, ni\u00f1ez, adolescencia, juventud, adultos mayores, iglesias, estudiantes, docentes de la universidad p\u00fablica y privadas que se unen de manera creativa a las manifestaciones pac\u00edficas, haciendo efectivo su derecho de reuni\u00f3n y manifestaci\u00f3n en el art\u00edculo \u00a033 y Derecho de libre expresi\u00f3n regulado en el art\u00edculo 35 de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de la Rep\u00fablica de Guatemala.<\/p>\n
\u00a0Desigualdad hist\u00f3rica<\/strong><\/p>\n En un territorio con resabios coloniales, con esencia de discriminaci\u00f3n y racismo, emanado y concentrado en pocas familias que ostentan el poder y de esta forma han maquinado las maneras de crear instituciones y colocar a funcionarios p\u00fablicos afines a intereses particulares y mezquinos, que contravienen al bienestar del pueblo; un pueblo que hist\u00f3ricamente ha sido empobrecido y arrinconado en la miseria, analfabetismo, desnutrici\u00f3n, desempleo, migraci\u00f3n irregular, inseguridad, violencia f\u00edsica, psicol\u00f3gica, sexual, patrimonial, falta de servicios b\u00e1sicos, entre otros muchos problemas sociales.<\/p>\n Lo anterior se concatena con un sistema falaz pol\u00edtico-partidista porque tiene una vinculaci\u00f3n con el narcotr\u00e1fico y el financiamiento de familias oligarcas, monop\u00f3licas y oligop\u00f3licas que les permite comprar a personas \u201ct\u00edteres\u201d que hacen lo que les piden, aunque las \u00f3rdenes est\u00e9n fuera del margen de la ley.<\/p>\n Las leyes s\u00f3lo est\u00e1n en papel, porque no se cumplen, pero eso s\u00ed, se aplican con toda rigurosidad para la poblaci\u00f3n con el af\u00e1n de reprimir sus voces y causar terrorismo e infundir miedo para debilitar movimientos sociales que denuncian, resisten y expresan sus inconformidades con el actuar del gobierno, dicho gobierno lo \u00fanico que hace es servirse del sudor del pueblo que trabaja de sol a sol, para pagar todos los d\u00edas, los impuestos que se convierten en onerosos salarios y bonos de funcionarios mediocres, corruptos e ineficientes.<\/p>\n \u00a0Poder y despojo<\/strong><\/p>\n \u201cLa oligarqu\u00eda es definida por Marta Elena Casaus Arz\u00fa, reconocida soci\u00f3loga, historiadora y catedr\u00e1tica guatemalteca, como las redes de familias que, en Guatemala, tienen el poder de los medios de producci\u00f3n y han conservado el poder pol\u00edtico desde 1531 hasta la fecha, aunque aclara que en ocasiones delegaron parte de tal poder a la Iglesia, a los militares o a los pol\u00edticos, pero casi siempre lo retuvo, a trav\u00e9s de controlar el Ayuntamiento, en la \u00e9poca colonial, o el Gobierno, en la \u00e9poca contempor\u00e1nea\u201d, cita el acad\u00e9mico Guillermo D\u00edaz Castellanos en su texto Oligarqu\u00eda y \u00e9lite econ\u00f3mica: Un an\u00e1lisis de redes sociales, en el 2018.<\/p>\n La realidad actual es el fruto de una construcci\u00f3n hist\u00f3rica de saqueo a trav\u00e9s de familias aprovechadas que se han enquistado en el poder y que sus v\u00ednculos se han fortalecido a trav\u00e9s de la corrupci\u00f3n sistem\u00e1tica y de evasi\u00f3n de impuestos sin escr\u00fapulos y sin nadie que les jale la rienda, pues quienes operan las instituciones administrativas y de justicia, son personas afines que colaboran como peones.<\/p>\n La miscel\u00e1nea de lucha y resistencia se condensa en la creatividad de manifestaci\u00f3n pac\u00edfica, cantando, bailando y gritando consignas con la esperanza de crear un giro a favor de la poblaci\u00f3n, dejando a su paso una ense\u00f1anza para que ni\u00f1ez y adolescencia aprenda la forma de luchar, resistir y jam\u00e1s desistir. \u201cNI UN PASO ATR\u00c1S\u201d se escucha en los espacios p\u00fablicos de manifestaci\u00f3n pac\u00edfica, luego de 20 d\u00edas de lucha.<\/p>\n \u201cQue todos se levanten, que nadie se quede atr\u00e1s, que no seamos ni uno ni dos, sino todos\u201d Pop Vuh.<\/p>\n Lisseth Santos, mujer comprometida con la transformaci\u00f3n social para un mundo mejor para todas y todos, de profesi\u00f3n: Trabajadora Social, con estudios en antropolog\u00eda social, egresada del Centro Universitario de Occidente.<\/em>