{"id":13406,"date":"2025-11-11T10:41:56","date_gmt":"2025-11-11T18:41:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=13406"},"modified":"2025-11-11T10:42:53","modified_gmt":"2025-11-11T18:42:53","slug":"pero-que-es-la-independencia-de-guatemala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/politica\/pero-que-es-la-independencia-de-guatemala\/","title":{"rendered":"Pero, \u00bfQu\u00e9 es la independencia de Guatemala?"},"content":{"rendered":"<p>POR LISSETH SANTOS<\/p>\n<p>El sistema educativo ha sido uno de los principales medios de difusi\u00f3n de ideolog\u00edas que perpet\u00faan una visi\u00f3n distorsionada de nuestra historia. En las aulas de primaria, b\u00e1sico y diversificado, miles de estudiantes reciben contenidos que reproducen un relato incompleto y, en muchos casos, tergiversado. Como se\u00f1al\u00f3 Paulo Freire en su obra fundamental Pedagog\u00eda del oprimido (Chile, 1970), se trata de una \u201ceducaci\u00f3n bancaria\u201d, que deposita conocimientos sin cuestionar su origen ni su intenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Un ejemplo claro de ello son las celebraciones de la llamada independencia de Guatemala, conmemoradas cada septiembre desde 1821. El sistema educativo impulsa la idea de que estas fechas deben celebrarse como s\u00edmbolo de libertad, cuando en realidad es necesario revisar cr\u00edticamente los hechos y comprenderlos desde una perspectiva propia, m\u00e1s cercana a la verdad hist\u00f3rica de los pueblos.<\/p>\n<p>Como aporte, comparto el siguiente fragmento de las Autoridades Ind\u00edgenas Ancestrales de Iximulew, emitido el 21 de febrero de 2021, en el que se enfatiza: \u201cLos 200 a\u00f1os de la independencia criolla son, para nosotros, otra etapa de lucha y resistencia contra la explotaci\u00f3n y la dominaci\u00f3n occidental; ha sido un tiempo para seguir fortaleciendo nuestra espiritualidad y mantener nuestra identidad.\u201d<\/p>\n<p>Este mensaje refleja con claridad que la llamada independencia de Guatemala no represent\u00f3 una verdadera liberaci\u00f3n. Tal como lo se\u00f1al\u00f3 el analista pol\u00edtico Ronaldo Robles, \u201ctodo cambi\u00f3 para seguir igual\u201d o, en sus propias palabras, fue \u201ccomo cuando una finca cambia de due\u00f1o\u201d. Estas frases resumen de manera precisa la realidad hist\u00f3rica del pa\u00eds: una independencia formal que mantuvo intactas las estructuras de poder y exclusi\u00f3n.<\/p>\n<p>Por a\u00f1os se ha perpetrado la discriminaci\u00f3n a los pueblos originarios, todav\u00eda en la actualidad, se mantienen estos problemas sociopol\u00edticos.<\/p>\n<p><strong>Poder y exclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Durante m\u00e1s de dos siglos, la discriminaci\u00f3n y el racismo hacia los pueblos originarios se han perpetuado. A\u00fan hoy, las mismas desigualdades sociales y pol\u00edticas contin\u00faan afectando profundamente a las comunidades, record\u00e1ndonos que la lucha por la justicia y autodeterminaci\u00f3n sigue vigente.<\/p>\n<p>Para comprender mejor este proceso, conviene recordar, qui\u00e9nes eran los criollos, ese grupo que impuls\u00f3 la independencia de 1821. Se caracterizaban por:<\/p>\n<ul>\n<li>Ser una clase social privilegiada dentro de la sociedad colonial, aunque subordinada a los espa\u00f1oles propiamente.<\/li>\n<li>Poseer gran parte de las tierras, controlar el comercio local y tener influencia en la pol\u00edtica colonial.<\/li>\n<li>Promover los movimientos independentistas en Am\u00e9rica Latina, no para liberar a los pueblos, sino para defender sus propios intereses frente a la Corona espa\u00f1ola.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Efectivamente, la historia nos invita a reflexionar sobre la realidad actual y sobre c\u00f3mo los diferentes dispositivos ideol\u00f3gicos dominantes (como los medios de comunicaci\u00f3n, la religi\u00f3n, la educaci\u00f3n y la familia), han sido manipulados por la oligarqu\u00eda, hoy representada por los descendientes de los criollos. Estos sectores contin\u00faan invirtiendo para distorsionar la historia y enga\u00f1ar a la poblaci\u00f3n, con el fin de perpetuar un sistema donde los \u00fanicos beneficiados son ellos mismos y sus empresas, sustentadas en la explotaci\u00f3n y los salarios de miseria.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de 204 a\u00f1os de una independencia aparente, la brecha social en el pa\u00eds sigue siendo abismal: los \u00edndices de pobreza, desnutrici\u00f3n, migraci\u00f3n, desempleo y violencia contin\u00faan en aumento.<\/p>\n<p>Para entender mejor esta realidad, comparto algunos datos recientes sobre los problemas sociales que atraviesa el pa\u00eds:<br \/>\nPobreza multidimensional 2023-2025: Seg\u00fan el Instituto Nacional de Estad\u00edstica (INE), el \u00edndice de pobreza multidimensional se ubic\u00f3 en 0.260, lo que representa una incidencia del 57.68%. Esto significa que, de cada 10 personas, aproximadamente 6 viven en condiciones de pobreza, enfrentando privaciones en \u00e1reas clave como salud, educaci\u00f3n, empleo, vivienda y acceso a servicios b\u00e1sicos.<\/p>\n<ul>\n<li>Desnutrici\u00f3n infantil: Seg\u00fan el Ministerio de Salud P\u00fablica y Asistencia Social (MSPAS), hasta abril de 2025 se hab\u00edan registrado 7 mil 107 casos de desnutrici\u00f3n aguda en menores de 5 a\u00f1os, lo que representa un aumento del 5% respecto a 2024.<\/li>\n<li>Migraci\u00f3n y deportaci\u00f3n: Seg\u00fan el Instituto Guatemalteco de Migraci\u00f3n (IGM), hasta 2025 se han registrado 16 mil deportaciones desde Estados Unidos y casi 3 mil desde M\u00e9xico. Este retorno forzado representa un desaf\u00edo importante para la reintegraci\u00f3n laboral y social de las personas afectadas.<\/li>\n<li>Empleo informal: Seg\u00fan la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT), el mercado laboral en Guatemala est\u00e1 conformado por un 70 % de trabajadores informales y un 30 % de formales, lo cual indica que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n guatemalteca labora en el sector informal.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Un experto de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU) se\u00f1al\u00f3 en julio de 2025 que Guatemala debe imponer urgentemente una moratoria sobre los desalojos, hasta que se puedan garantizar protecciones legales adecuadas, y poner fin a la pr\u00e1ctica generalizada de desalojos forzados violentos e inhumanos, as\u00ed como a la criminalizaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades campesinas.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el Observatorio de Salud Sexual y Reproductiva (OSAR), se registraron 32 mil 961 nacimientos en j\u00f3venes, desagregados de la siguiente manera: 31 mil 703 madres ten\u00edan entre 15 y 19 a\u00f1os, y 1 mil 258 madres ten\u00edan entre 10 y 14 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Una delegaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) sostuvo una reuni\u00f3n con autoridades ind\u00edgenas de distintas regiones para evaluar la situaci\u00f3n de los Derechos Humanos a ra\u00edz de los casos de criminalizaci\u00f3n de l\u00edderes comunitarios que participaron en las manifestaciones por la defensa de la democracia en 2023.<\/p>\n<p>Todo esto es resultado de la FAMOSA Y MAL LLAMADA \u201cINDEPENDENCIA\u201d. Pero, \u00bfindependencia para qui\u00e9n? \u00bfO para qui\u00e9nes? Es indignante que se celebre la \u201cindependencia\u201d, cuando como pueblos seguimos oprimidos y sumidos en la desolaci\u00f3n de la pobreza, la desnutrici\u00f3n, el analfabetismo, el desempleo y la violencia sistem\u00e1tica.<\/p>\n<p>Ahora que la tecnolog\u00eda es cada vez m\u00e1s accesible, es necesario que se indague sobre las verdaderas causas de los problemas sociales que en la actualidad nos afectan y dejar de celebrar fanfarronadas de las hist\u00f3ricas elites en Guatemala y buscar en conjunto el avance de acciones para lograr la paz, armon\u00eda y equilibrio, en esencia el Buen Vivir. Con intenci\u00f3n cr\u00edtica y con la rabia y el repudio que me provoca el actual sistema educativo, comparto lo que literalmente dice el Curr\u00edculum Nacional Base (CNB) respecto a la \u201cindependencia\u201d:<\/p>\n<p>Visi\u00f3n de Naci\u00f3n: \u201cEl CNB se centra en la construcci\u00f3n de una naci\u00f3n justa, democr\u00e1tica, pluralista y pac\u00edfica, en la que se erradiquen la discriminaci\u00f3n y se respeten los Derechos Humanos. La comprensi\u00f3n de la Independencia ayuda a entender los or\u00edgenes y el proceso de formaci\u00f3n de esta naci\u00f3n\u201d. Entonces: \u00bfVivimos realmente en una naci\u00f3n justa, democr\u00e1tica, pluralista y pac\u00edfica? \u00bfQu\u00e9 nos hace pensar que hemos alcanzado la independencia? \u00bfQu\u00e9 sentimos ahora que cuestionamos la mal llamada celebraci\u00f3n de independencia? \u00bfQueremos ser parte del cambio o continuar replicando la falsa historia? \u00bfQu\u00e9 estamos dispuestas y dispuestos a hacer para recuperar la verdadera historia?<\/p>\n<p>Lisseth Santos es trabajadora social y antrop\u00f3loga social, egresada del Centro Universitario de Occidente de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Est\u00e1 comprometida con la transformaci\u00f3n social, trabajando por un mundo mejor para todas y todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>POR LISSETH SANTOS El sistema educativo ha sido uno de los principales medios de difusi\u00f3n de ideolog\u00edas que perpet\u00faan una visi\u00f3n distorsionada de nuestra historia. 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