Cientos de mujeres han vuelto a gritar:<\/em><\/p>\n 15 mujeres q\u2019eqch\u00ed\u00a0originarias de Sepur en el Zarco, Izabal lograron\u00a0que\u00a0un tribunal nacional juzgara y condenara la esclavitud sexual como crimen de guerra, estas mujeres que durante seis a\u00f1os fueron violadas y maltratadas\u00a0<\/strong>f\u00edsica, social y psicol\u00f3gicamente en los a\u00f1os 80′ por El\u00a0<\/strong>Ej\u00e9rcito Nacional de Guatemala, ganaron un juicio que es ejemplo a nivel mundial, su voz traspas\u00f3 fronteras.<\/p>\n La Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento Hist\u00f3rico CEH, registr\u00f3 1,465 hechos de violaci\u00f3n sexual, el 88.7% de las v\u00edctimas identificadas fueron mayas\u00a0y el 35% fueron ni\u00f1as.\u00a0Hay que tener en cuenta con estas cifras que no todas fueron identificadas, muchas no testifican y algunas jam\u00e1s aparecieron.<\/p>\n El caso de las mujeres de Sepur Zarco no es el \u00fanico que ha llegado a tribunales para exigir justicia y denunciar los cr\u00edmenes en contra de las mujeres. La voz de Myrna Mack \u00a0activista y antrop\u00f3loga guatemalteca fue silenciada por el ej\u00e9rcito. En 1990 la asesinaron de 27 pu\u00f1aladas, pues el estado la consideraba como \u201cenemigo peligroso\u201d por su trabajo de campo en las comunidades rurales desplazadas por la guerra. Pero\u00a0el\u00a0eco de la voz de Myrna lo heredo\u00a0su hermana\u00a0Helen Mack, ella en memoria de su hermana creo la fundaci\u00f3n \u201cMyrna Mack\u201d, adem\u00e1s de todo el trabajo social y activismo, su lucha incansable dio como resultado la condena hist\u00f3rica del coronel Juan Osorio como autor directo de la orden ejecutada del asesinato de Myrna, despu\u00e9s de 12 a\u00f1os del crimen el grito de Helen Mack tambi\u00e9n es escuchado.<\/p>\n En un taller de memoria hist\u00f3rica Mayar\u00ed de Le\u00f3n Gonz\u00e1les hablaba sobre la desaparici\u00f3n forzada y todo lo que va inmerso en \u00a0hechos \u00a0tan grotescos que surgen en la guerra y crean miedo, silencio y \u00a0rencor, estos sentimientos \u00a0alcanzan varias generaciones, ella por su parte ha decidido romper esa cadena:<\/p>\n \u201cCuando mataron a mi padre, lo que hicieron fue podar un \u00e1rbol, despu\u00e9s de su muerte seguimos con la Escuela y Casa museo Luis de Li\u00f3n y estamos formando m\u00e1s artistas, durante 36 a\u00f1os de guerra perdimos mucho, como el valor de hablar, hemos perdido el sentido de comunicarnos entre nosotros, es importante hablar de memoria para ir tejiendo de nuevo una sociedad m\u00e1s comunicativa y sensibilizada, para no cometer los mismos horrores.\u201d<\/p>\n El padre de Mayar\u00ed, Luis de Li\u00f3n fue poeta, profesor y escritor guatemalteco. En 1984 fue secuestrado y asesinado por fuerzas de inteligencia armadas del Ej\u00e9rcito de Guatemala.<\/p>\n Mayar\u00ed era adolescente cuando la guerra se viv\u00eda en Guatemala, ella en medio del shock y el dolor, tuvo que luchar contra el Estado,\u00a0a quien demand\u00f3 por el asesinato de su padre. Mayar\u00ed gan\u00f3 el juicio en el 2005\u00a0y el Estado tuvo que reconocer\u00a0el crimen,\u00a0adem\u00e1s\u00a0<\/strong>el gobierno de Oscar Berger \u00a0pidi\u00f3 perd\u00f3n a la familia y obtuvieron un resarcimiento, que por cierto no fue cumplido en su totalidad. Mayar\u00ed sabe que como mujer la guerra ha significado dolor y lucha incansable, pero no m\u00e1s silencio. Ahora Mayar\u00ed est\u00e1 a cargo de una marimba surgida de la Escuelita de Luis de Lion, adem\u00e1s de dar el recorrido en el museo y facilitar talleres cada vez que puede, en donde comparte el valor de alzar la voz, denunciar y actuar desde nuestros espacios de incidencia.<\/p>\n Las alas ca\u00eddas fueron varias en los 36 a\u00f1os de guerra\u00a0en Guatemala, no se puede medir ni etiquetar el sufrimiento que deja una contienda tan oscura, no se puede medir porque el dolor es arbitrario y en medio de este dolor la lucha de las mujeres ha empezado a germinar flores de esperanza, muchas mujeres actualmente aportan tiempo, experiencia y \u00a0conocimiento a \u00a0los procesos de paz y justicia restaurativa, la guerra la seguimos librando todos los d\u00edas, como mujeres tenemos una batalla constante que peleamos, dialogando y repensado la sociedad, proponiendo un estructura social horizontal, respetando y aceptando la diversidad hermosa para no volver jam\u00e1s, y para frenar ya las repercusiones de la guerra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Keren Escobar Dicen que cuando la guerra comienza se escucha el llanto de un ni\u00f1o y al final el\u00a0grito de una mujer, ese grito que surge al final, se calla y se impone el silencio\u00a0 hasta que no se puede esconder m\u00e1s. 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