{"id":3272,"date":"2017-08-23T10:01:04","date_gmt":"2017-08-23T18:01:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=3272"},"modified":"2017-09-07T09:07:02","modified_gmt":"2017-09-07T17:07:02","slug":"la-mujer-en-la-moneda-de-25-centavos-y-otras-voces-del-genocidio-de-guatemala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/uncategorized\/la-mujer-en-la-moneda-de-25-centavos-y-otras-voces-del-genocidio-de-guatemala\/","title":{"rendered":"La mujer en la moneda de 25 centavos y otras voces del genocidio"},"content":{"rendered":"
Foto: Concepci\u00f3n Ram\u00edrez, la mujer en la moneda de 25 centavos.<\/h5>\n
Por Natali Kepes C\u00e1rdenas – Fundadora y Directora, REACH<\/a><\/em><\/h5>\n

En la moneda de 25 centavos est\u00e1 la cara de Concepci\u00f3n Ram\u00edrez, del pueblo Maya Tz\u2019utujil de Santiago Atitl\u00e1n. Le pagaron dos quetzales para convertirse en la \u201cind\u00edgena simb\u00f3lica\u201d de Guatemala, la \u00fanica persona ind\u00edgena en la moneda de un pa\u00eds en donde m\u00e1s del 40 por ciento es ind\u00edgena.<\/p>\n

Asesinaron a su padre y esposo durante el conflicto armado, en el cual murieron 200,000 personas, hubo m\u00e1s de un mill\u00f3n de desplazados, e incontables testigos que fueron violados, torturados, que enviudaron, quedaron en la orfandad, traumatizados y despojados de su tierra y posesiones.<\/p>\n

El pueblo de Ram\u00edrez sufri\u00f3 una de las \u00faltimas masacres del conflicto. Aqu\u00ed est\u00e1 su testimonio, traducido del Maya Tz\u2019utujil. Es parte de una campa\u00f1a de REACH (Investigaci\u00f3n-Educaci\u00f3n-Acci\u00f3n-Cambio, por sus siglas en ingl\u00e9s) de recolectar testimonios de sobrevivientes del genocidio de Guatemala para comprender mejor las consecuencias que a\u00fan perduran y las opiniones de los sobrevivientes sobre qu\u00e9 tipo de apoyo necesitan ahora para superarlas. Esta campa\u00f1a y sus hallazgos se discuten abajo.<\/p>\n

Fragmento de entrevista –\u00a0<\/em>Concepci\u00f3n Mendoza Ram\u00edrez<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Yo soy la hija mayor, mi pap\u00e1 era pastor, una gran persona. Cuando yo ten\u00eda 17 a\u00f1os, mi\u00a0<\/em>pap\u00e1 estaba haciendo una conexi\u00f3n de agua potable cuando \u00e9l se enter\u00f3 de que unas\u00a0<\/em>personas buscaban el perfil de una persona para posar para una ficha de 25 centavos y me\u00a0<\/em>vino a decir que me fuera con \u00e9l. Ese d\u00eda varias llegamos pero yo fui la electa por el\u00a0<\/em>presidente que estuvo electo en 1963-1966, Miguel Yd\u00edgoras Fuentes.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

En ese entonces hab\u00eda tranquilidad. Ten\u00edamos luz y electricidad en el pueblo. Luz humana y\u00a0<\/em>electricidad. Cuando vinieron los militares, todos se encerraban en sus casas. Ellos t<\/em>orturaban gente por dinero, torturaban a la gente. La primer v\u00edctima fue mi pap\u00e1, quien era\u00a0<\/em>pastor. \u00c9l fue torturado en Chacay\u00e1. Ellos lo tomaron como reh\u00e9n y le dispararon. Ellos\u00a0<\/em>dijeron que \u00e9l era jefe de la guerrilla. Su cuerpo lo encontraron en Agua Escondida.<\/em><\/p>\n

Ellos mataron a mi esposo, Miguel \u00c1ngel Mendoza. Ellos lo torturaron junto con otras dos\u00a0<\/em>personas, Juan Pablo y Gregorio. El d\u00eda que mataron a mi esposo, yo estaba torteando\u00a0<\/em>cuando me vinieron a avisar. Yo baj\u00e9 corriendo a ver qu\u00e9 hab\u00eda pasado. Cuando vi su\u00a0<\/em>cuerpo, yo no pod\u00eda ver su cara, porque estaba todo torturado. Solo recuerdo que me\u00a0<\/em>desmay\u00e9. \u00c9l era un hombre trabajador, comerciante. Seg\u00fan lo que la gente dec\u00eda, a \u00e9l lo\u00a0<\/em>asesinaron porque cuando ven\u00eda en el bus, lo bajaron del bus y \u00e9l comenz\u00f3 a gritar que por qu\u00e9 lo hac\u00edan y que \u00e9l solo estaba tratando de ir a trabajar.<\/em><\/p>\n

Los soldados regresaron a amenazarnos y a decirnos que no llor\u00e1ramos y que no dij\u00e9ramos\u00a0<\/em>nada m\u00e1s porque si no, nos iba a pasar lo mismo a nosotros. Ellos no me dejaron llorar a mi\u00a0<\/em>esposo. Tuve que tragarme mis l\u00e1grimas y mi dolor. Yo no sab\u00eda qu\u00e9 hacer. No ten\u00eda dinero.\u00a0<\/em>Hab\u00eda mucha pobreza. Yo no ten\u00eda estudio y fui de casa en casa pidiendo trabajitos. Yo no\u00a0<\/em>pude darle estudio a mis hijos, que fue una desgracia en la familia. Hubo muchas\u00a0<\/em>repercusiones.<\/em><\/p>\n

Nos avisaron que si escuch\u00e1bamos las campanas sonar, era que algo malo hab\u00eda pasado y es\u00a0<\/em>por eso que muchos acudieron al llamado cuando las campanas sonaron la noche de la\u00a0<\/em>masacre. Otros como yo, nos encerramos. Al siguiente d\u00eda supimos lo que hab\u00eda ocurrido.\u00a0<\/em>Esa ma\u00f1ana fue muy dura. Fue como que fuera el fin del mundo. No hab\u00eda nada que nos\u00a0<\/em>pudiera consolar. No se miraba el sol. Fue un d\u00eda de luto. El pueblo entero se levant\u00f3\u00a0<\/em>despu\u00e9s de esa noche. Todos firmamos un documento pidiendo que sacaran a los militares.\u00a0<\/em>Dimos fotos de las personas asesinadas, secuestradas y desaparecidas. Cuando nos\u00a0<\/em>enteramos que los soldados se hab\u00edan ido, sent\u00edamos una gran calma, pero al final tengo\u00a0<\/em>todav\u00eda temor.<\/em><\/p>\n

\n
\"\"<\/a>
El Parque de la Paz, en el sitio de la masacre en Santiago Atitl\u00e1n. Foto cortes\u00eda de REACH.<\/figcaption><\/figure>\n

Como seres humanos, nos agobiamos f\u00e1cilmente con las enormes cifras del conflicto; los estudios muestran que perdemos empat\u00eda cuando nos ponemos a pensar en los cientos de miles de v\u00edctimas, m\u00e1s que en las narrativas personales.<\/p>\n

Las voces de los sobrevivientes se pierden facilmente cuando los acad\u00e9micos y periodistas intentan narrar, a grandes rasgos, la brutalidad y las consecuencias de las atrocidades. (Tambi\u00e9n son minimizadas e ignoradas por aquellos que a\u00fan niegan que el genocidio haya ocurrido, pero esa es historia para otro d\u00eda.) Adem\u00e1s, los proyectos de desarrollo a veces buscan apoyar a los sobrevivientes sin tomar en cuenta las propias ideas del sobreviviente, acerca del tipo de apoyo que necesita.<\/p>\n

Es por eso que REACH reuni\u00f3 el testimonio de 125 sobrevivientes del genocidio guatemalteco para entender mejor su sufrimiento y perseverancia, las consecuencias prevalecientes del conflicto armado y qu\u00e9 tipo de ayuda piensan los sobrevivientes que les ayudar\u00eda a ellos y a sus comunidades para sobreponerse a estas consecuencias.<\/p>\n

Despu\u00e9s de los Acuerdos de Paz de 1996, la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento Hist\u00f3rico (CEH), apoyada por Naciones Unidas, encontr\u00f3 que mientras grupos de la guerrilla fueron responsables de numerosos secuestros y asesinatos, el ej\u00e9rcito y los grupos paramilitares apoyados por el gobierno y Estados Unidos (incluidas las Patrullas de Autodefensa Civil, o PACs) fueron responsables de la gran mayor\u00eda de los 200,000 asesinatos, as\u00ed como tambi\u00e9n de 626 masacres.<\/p>\n

Se encontr\u00f3 que 83 por ciento de las v\u00edctimas eran ind\u00edgenas mayas. La CEH manifest\u00f3 que \u00abla violencia fue fundamentalmente dirigida por el Estado en contra de los excluidos, empobrecidos y sobre todo, la poblaci\u00f3n maya, as\u00ed como en contra de aquellos que lucharon por justicia y mayor igualdad social.\u00bb<\/p>\n

Las mujeres fueron especialmente vulnerables y la CEH encontr\u00f3 que, sistem\u00e1ticamente, ellas fueron el blanco de violaci\u00f3n, tortura, asesinato o mutilaci\u00f3n por parte de soldados o paramilitares.<\/p>\n

A decenas de miles de ni\u00f1os los dejaron sin sus padres, y a decenas de miles de mujeres las dejaron sin esposos. M\u00e1s de un mill\u00f3n de guatemaltecos fueron desplazados, migrando internamente y al extranjero, especialmente a M\u00e9xico, los EE.UU. y Canad\u00e1. Aquellos que permanecieron en las \u00e1reas rurales fueron muchas veces forzados a unirse a las PACs locales, las cuales fueron dise\u00f1adas por los militares para debilitar las estructuras comunitarias tradicionales y destruir el tejido social de las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Mural en el Parque de la Paz en Santiago Atitl\u00e1n. Foto cortes\u00eda de REACH.<\/figcaption><\/figure>\n

Despu\u00e9s del conflicto armado, este fen\u00f3meno sigui\u00f3 creando distanciamiento en las comunidades, ya que las v\u00edctimas fueron forzadas a vivir con los perpetradores del genocidio. Mientras tanto, la falta de procedimientos legales en contra de agresores de derechos humanos ha perpetuado una cultura de violencia e impunidad. La desconfianza resultante hacia las autoridades estatales y al estado de derecho prevalece hoy en d\u00eda, evidente en las expulsiones de polic\u00edas y linchamientos de presuntos criminales.<\/p>\n

REACH analiz\u00f3 una base de datos sobre masacres de la Recuperaci\u00f3n de la Memoria Hist\u00f3rica (REMHI) para seleccionar para un estudio a tres comunidades mayormente ind\u00edgenas que experimentaron altos niveles de violencia bajo distintas circunstancias: El Limonar, Jacaltenango, Huehuetenango; Santiago Atitl\u00e1n, Solol\u00e1; y Joyabaj, El Quich\u00e9. Adem\u00e1s de la investigaci\u00f3n y entrevistas biogr\u00e1ficas detalladas con 125 sobrevivientes del conflicto armado, REACH dise\u00f1\u00f3 una encuesta para recolectar informaci\u00f3n cualitativa y cuantitativa sobre abusos de derechos humanos y sus efectos prevalecientes, as\u00ed como de los tipos de apoyo que los sobrevivientes desean m\u00e1s.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n encontr\u00f3 que el conflicto interno cre\u00f3 muchas consecuencias que perduran en las comunidades ind\u00edgenas, incluidas la pobreza y el subdesarrollo causados por la interrupci\u00f3n de su escolaridad y la destrucci\u00f3n de infraestructura; las consecuencias emocionales y econ\u00f3micas causadas por la p\u00e9rdida de seres queridos; los efectos sociales y econ\u00f3micos debidos al desplazamiento forzado y expropiaci\u00f3n de tierras; y los efectos psicol\u00f3gicos y f\u00edsicos duraderos de violaci\u00f3n, secuestro, tortura, ataques f\u00edsicos, amenazas y haber presenciado actos de violencia.<\/p>\n

REACH exhorta a las organizaciones a que basen sus proyectos en las necesidades de las comunidades, expresadas por sus miembros, y exhorta a las personas a que aprendan sobre su historia a trav\u00e9s de las voces de quienes la han vivido.<\/p><\/blockquote>\n

El d\u00eda de hoy, Santiago Atitl\u00e1n, Solol\u00e1, hogar de Concepci\u00f3n Ram\u00edrez, es una gran atracci\u00f3n tur\u00edstica a la orilla de uno de los lagos m\u00e1s hermosos del mundo. Pero en 1990 fue escenario de una de las \u00faltimas masacres del conflicto armado. 14 personas desarmadas, incluyendo ni\u00f1os, fueron asesinadas por soldados que les dispararon durante una demostraci\u00f3n pac\u00edfica en las afueras de una base militar. A pesar de que la comunidad por mucho tiempo ha estado plagada de violencia e intentos por dividir a su poblaci\u00f3n, sus habitantes han mantenido su uni\u00f3n valientemente despu\u00e9s de la masacre, y con \u00e9xito han presionado para lograr la remoci\u00f3n del ej\u00e9rcito y la polic\u00eda.<\/p>\n

De las 50 personas entrevistadas en Santiago Atitl\u00e1n, 66 por ciento fueron mujeres y 34 por ciento fueron hombres. 71 por ciento report\u00f3 que un miembro de su familia hab\u00eda sido asesinado durante el conflicto armado, 58 por ciento fue amenazado, 33 por ciento fue testigo de una masacre, 31 por ciento sufri\u00f3 desplazamiento forzoso, 24 por ciento fue atacado violentamente, 11 por ciento fue secuestrado, a otro 11 por ciento le fueron robadas sus tierras o posesiones, y siete por ciento fueron torturados.<\/p>\n

82 por ciento report\u00f3 que a\u00fan sufr\u00eda por la p\u00e9rdida de un ser querido asesinado durante el conflicto armado, 80 por ciento contin\u00faa sufriendo de trauma emocional, 76 por ciento se siente con miedo, 37 por ciento contin\u00faa sintiendo los efectos de la p\u00e9rdida de tierras u otras pertenencias, 11 por ciento experiment\u00f3 desintegraci\u00f3n comunitaria, otro 11 por ciento contin\u00faa sufriendo problemas de salud o discapacidad derivados del conflicto, y siete por ciento a\u00fan siente las consecuencias de haber interrumpido sus estudios durante el conflicto.<\/p>\n

Solo el 12 por ciento ha recibido compensaci\u00f3n econ\u00f3mica.\u00a0 Seis por ciento ha recibido servicios educativos y dos por ciento ha recibido servicios psicol\u00f3gicos.<\/p>\n

Los tipos de apoyo particular que los entrevistados manifestaron ser\u00eda la mejor para ayudarles a sobreponerse de los efectos perdurables del conflicto son: compensaciones econ\u00f3micas (47 por ciento), servicios m\u00e9dicos (44 por ciento), terapia psicol\u00f3gica (42 por ciento), educaci\u00f3n (38 por ciento), tierras o viviendas (22 por ciento), reconciliaci\u00f3n comunitaria (11 por ciento), justicia legal (nueve por ciento), y la devoluci\u00f3n de tierra que les fue robada durante el conflicto (siete por ciento).<\/p>\n

Los tipos de proyectos comunitarios que los encuestados dijeron que les ayudar\u00eda m\u00e1s incluyen:\u00a0 ayuda para la creaci\u00f3n y\/o crecimiento de empresas de artesan\u00edas y la exportaci\u00f3n de sus productos (35 por ciento), vivienda (16 por ciento), educaci\u00f3n (14 por ciento), ayuda econ\u00f3mica directa para personas necesitadas (12 por ciento), servicios psicol\u00f3gicos (diez por ciento), servicios m\u00e9dicos y ayuda t\u00e9cnica en agricultura (ocho por ciento, ambos), pr\u00e9stamos para empresas peque\u00f1as (seis por ciento), y programas para el adulto mayor (cuatro por ciento).<\/p>\n

REACH encontr\u00f3 resultados similares en El Limonar, Jacaltenango, Huehuetenango, una peque\u00f1a comunidad cerca de la frontera mexicana, que ha experimentado una alta tasa de violencia, desplazamiento y migraci\u00f3n hacia M\u00e9xico. Hubo distanciamiento en la comunidad, tanto entre las personas que se uni\u00f3 a las PACs y los victimizados por ellos, como tambi\u00e9n entre los habitantes que se quedaron en El Limonar y aquellos que se fueron huyendo hacia M\u00e9xico.<\/p>\n

42 por ciento de los 50 entrevistados en El Limonar fueron mujeres, 58 por ciento fueron hombres. 54 por ciento report\u00f3 que hab\u00eda perdido familiares debido a la violencia durante el conflicto armado, 39 por ciento sufri\u00f3 desplazamiento forzado, 36 por ciento fue violentamente atacado, 32 por ciento fue amenazado, 32 por ciento fue testigo de una masacre, 14 por ciento fue torturado, a 14 por ciento le fue robada su tierra y\/o sus posesiones, y cuatro por ciento fue secuestrado.<\/p>\n

Con respecto a los efectos perdurables del genocidio, 57 por ciento report\u00f3 que a\u00fan vive con miedo, 46 por ciento report\u00f3 que el conflicto les previno de continuar sus estudios, 37 por ciento report\u00f3 que a\u00fan sufren por la p\u00e9rdida de seres queridos, 34 por ciento report\u00f3 efectos de trauma emocional, 29 por ciento report\u00f3 consecuencias perdurables por la p\u00e9rdida de tierras u otras pertenencias, 26 report\u00f3 desintegraci\u00f3n persistente de la comunidad, y nueve por ciento report\u00f3 que sufren de alguna enfermedad o discapacidad como resultado de la guerra.<\/p>\n

Solo el 12 por ciento de los entrevistados en El Limonar reportaron que han recibido alguna forma de compensaci\u00f3n econ\u00f3mica. Seis por ciento ha recibido ayuda educacional, y cuatro por ciento ha recibido tierras o vivienda. Cuando se les pregunt\u00f3 sobre los tipos de ayuda que les gustar\u00eda recibir para ayudarles a sobreponerse a las devastadoras consecuencias del conflicto armado, 58 por ciento indic\u00f3 compensaci\u00f3n econ\u00f3mica, 36 por ciento indic\u00f3 terapia psicol\u00f3gica, 32 por ciento indic\u00f3 justicia legal, 26 por ciento indic\u00f3 servicios m\u00e9dicos, 23 por ciento indic\u00f3 tierras o vivienda, y otro 23 por ciento indic\u00f3 ayuda en educaci\u00f3n.<\/p>\n

Los tipos de proyectos que los habitantes sintieron que le ayudar\u00edan m\u00e1s a la comunidad incluyeron: proyectos de agua potable (56 por ciento), proyectos de alcantarillado (21 por ciento), servicios m\u00e9dicos y ayuda t\u00e9cnica con proyectos agr\u00edcolas (ambos en un 12 por ciento), apoyo al gobierno municipal (cinco por ciento), y educaci\u00f3n, vivienda, infraestructura, y terapia psicol\u00f3gica (todos en un dos por ciento).<\/p>\n

Este tipo de investigaci\u00f3n es necesario tanto para entender el pasado, como para trabajar conjuntamente por un mejor futuro. REACH exhorta a las organizaciones a que basen sus proyectos en las necesidades de las comunidades, expresadas por sus miembros, y exhorta a las personas a que aprendan sobre su historia a trav\u00e9s de las voces de quienes la han vivido.<\/p>\n

Traducido al espa\u00f1ol por Luz Santiago, traductora y nutricionista.<\/em><\/h5>\n

Acerca de REACH: Cuenta con oficinas en Guatemala y los Estados Unidos, REACH trabaja a lo largo de las Am\u00e9ricas en el avance del respeto por los derechos humanos y laborales. REACH ha llevado a cabo investigaciones sobre violaciones a los derechos humanos y laborales en el sector agr\u00edcola de los EE.UU., cosecha del caf\u00e9 en M\u00e9xico y Guatemala, plantaciones de aceite de palma en Ecuador y Guatemala, miner\u00eda ilegal en Colombia y Per\u00fa, y el sector de los mariscos en Ecuador. REACH tambi\u00e9n lleva a cabo investigaciones anuales sobre violaciones y leyes laborales en Brasil, Chile, Colombia, M\u00e9xico y Per\u00fa. REACH actualmente est\u00e1 realizando un proyecto de 30 meses para mejorar las condiciones de reclutamiento y de trabajo en el sector del caf\u00e9 en Guatemala, en colaboraci\u00f3n con Verit\u00e9, organizaci\u00f3n sobre derechos laborales internacionales basada en EE.UU., y financiada por Keurig Green Mountain y la Agencia para la Democracia, Derechos Humanos y Trabajo del Departamento de Estado de los EE.UU. Las actividades llevadas a cabo por REACH para este proyecto incluye cientos de entrevistas detalladas con los trabajadores para construir el entendimiento de asuntos laborales y necesidades de los trabajadores; capacitaciones a cientos de trabajadores, funcionarios p\u00fablicos, representantes de ONG y productores y comerciantes de caf\u00e9 para desarrollar la capacidad de prevenir pr\u00e1cticas de explotaci\u00f3n laboral; y la implementaci\u00f3n del sistema de Presentaci\u00f3n de Quejas y Diseminaci\u00f3n de Informaci\u00f3n (GRID, por sus siglas en ingl\u00e9s) que da a los trabajadores un canal para reportar abusos laborales y obtener informaci\u00f3n acerca de sus derechos, as\u00ed como referencias a proveedores de servicios si se les est\u00e1n violando sus derechos.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este y otros proyectos, por favor cont\u00e1ctenos a <\/em>info@reachamericas.org<\/em><\/a>, y\/o visite nuestra p\u00e1gina en internet<\/em> www.reachtheamericas.org<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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