{"id":4192,"date":"2018-07-05T09:02:57","date_gmt":"2018-07-05T17:02:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=4192"},"modified":"2018-07-30T08:56:39","modified_gmt":"2018-07-30T16:56:39","slug":"comercio-justo-y-politica-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/uncategorized\/comercio-justo-y-politica-social\/","title":{"rendered":"Comercio Justo y Pol\u00edtica Social"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"\"<\/a>Por: Luc\u00eda Mu\u00f1oz<\/p>\n

Para hablar de comercio justo, hay que debatir sobre la desigualdad. Seg\u00fan el Centro de Estudios Distributivos, Laborales y Sociales, Am\u00e9rica Latina es la segunda regi\u00f3n m\u00e1s desigual del planeta. En este contexto, es importante ubicar variables que permitan explicar los altos niveles de desigualdad y pobreza; en dicho sentido, esta propuesta posiciona el ingreso<\/em> para hacerlo.<\/p>\n

El debate sobre el ingreso de la persona y de las familias no es nuevo en nuestra regi\u00f3n; ha sido discutido en el seno del Banco Mundial desde 1998. Caetano y de Armas, profesores de CLACSO refrescan el debate desde el 2015 debido a la gran contradicci\u00f3n entre la oferta y la demanda que crecen en un mundo globalizado a diferencia del ingreso de las mayor\u00edas en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

No se trata entonces de que la poblaci\u00f3n latinoamericana no sea productiva, sino que el ingreso sigue siendo mal distribuido. Vale la pena preguntar entonces \u00bfqu\u00e9 posici\u00f3n tiene el sujeto en la sociedad latinoamericana actual regida por un sistema neoliberal? Laura Tavares, profesora de FLACSO-Brasil compart\u00eda recientemente en una conferencia, que, para hablar de ingresos en Am\u00e9rica Latina, es imperante incluir el debate de pol\u00edtica social para ampliar la discusi\u00f3n.<\/p>\n

Esta afirmaci\u00f3n abre la puerta a dudas met\u00f3dicas y temas que pueden contextualizarse, como la forma de comerciar. Sobre esta cuesti\u00f3n es donde tiene cabida el comercio justo, que es entendido como el mecanismo capaz de ofrecer mejores condiciones a productores locales apegados a la equidad y a la justicia, abriendo el camino para garantizar pr\u00e1cticas y precios justos, erradicar explotaci\u00f3n, entre tantas otras ventajas. No obstante, el comercio justo no es el total responsable de los derechos fundamentales de la persona.\u00a0 \u00bfQu\u00e9 quiero decir con esto? Que el arduo trabajo para garantizar un comercio que verdaderamente dignifique al sujeto presenta un reto hist\u00f3rico muy simple: el mercado, el cual ha sido perversamente configurado para la oferta y la demanda y para procurar altas ganancias sin contemplar los derechos sociales.<\/p>\n

\"\"<\/a>
El Comercio Justo proporciona un mejor estilo de vida a nuevas generaciones. Foto: ACD Guatemala.<\/figcaption><\/figure>\n

En ese tenor, la meta hist\u00f3rica radica en que paralelamente a la lucha por las condiciones justas de comercio, se luche por una pol\u00edtica social universal que atienda de manera urgente y directa la pobreza multidimensional en Guatemala. Tavares, defiende que \u201cas\u00ed como la exclusi\u00f3n social no puede medirse solo por el ingreso monetario de las personas, siendo necesaria la incorporaci\u00f3n de otros elementos como el acceso a servicios y bienes p\u00fablicos sociales, la inclusi\u00f3n social implica un conjunto de acciones m\u00e1s amplio que solo garantizar ingresos en un mercado\u201d.\u00a0 A la luz de esta tesis, el intercambio de mercanc\u00eda basada en principios rectores debe ser valorado e impulsado, pero ser\u00e1 insuficiente en tanto las luchas no evidencien la ausencia de condiciones sociales en donde el responsable es el Estado.<\/span><\/p>\n

Es indiscutible que el comercio justo en el pa\u00eds ha rescatado de malas pr\u00e1cticas y beneficiado a miles de artesanos, cooperativas cafetaleras, familias agricultoras, mujeres organizadas y asociaciones, en acompa\u00f1amiento de organizaciones sin fines de lucro y organismos internacionales para la transferencia de conocimientos y fortalecimiento de las capacidades instaladas. Apoy\u00e1ndome en las tesis de los profesores citados mi propuesta es sencilla: la lucha por la mejor distribuci\u00f3n del ingreso es permanente; no obstante, repetir la misma f\u00f3rmula sin comprometer las agendas p\u00fablicas (servicios p\u00fablicos, salud, educaci\u00f3n, empleo digno, seguridad, recreaci\u00f3n, vivienda, resoluci\u00f3n de conflictos, por mencionar algunos) es asignarle al mercado una responsabilidad de desarrollo integral que jam\u00e1s va cumplir por s\u00ed s\u00f3lo. Es preciso entonces, que todos incidamos por la integralidad.<\/p>\n

Lucia Mu\u00f1oz Argueta, amante de las luchas, Internacionalista y Antrop\u00f3loga Social. Tambi\u00e9n es Investigadora, Profesora y Fundadora de ACD Guatemala.<\/em><\/h5>\n

Grupo de mujeres organizadas. Foto de Portada: ACD Guatemala<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Por: Luc\u00eda Mu\u00f1oz Para hablar de comercio justo, hay que debatir sobre la desigualdad. Seg\u00fan el Centro de Estudios Distributivos, Laborales y Sociales, Am\u00e9rica Latina es la segunda regi\u00f3n m\u00e1s desigual del planeta. 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