{"id":4587,"date":"2018-11-01T12:01:14","date_gmt":"2018-11-01T20:01:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=4587"},"modified":"2018-11-01T12:40:59","modified_gmt":"2018-11-01T20:40:59","slug":"la-importancia-del-luto-para-la-sanacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/uncategorized\/la-importancia-del-luto-para-la-sanacion\/","title":{"rendered":"La Importancia del Luto para la Sanaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Por: Keren Escobar<\/h4>\n

Hace dos meses muri\u00f3 mi abuelito Fernando, a los 91 a\u00f1os. Se fue lento, sin prisa, con dignidad y rodeado de amor. Yo crec\u00ed a la sombra de ese hombre fuerte y amoroso, y viv\u00ed junto a \u00e9l suficientes a\u00f1os y en la misma casa como para que su muerte me marcara profundamente. Todo pas\u00f3 muy r\u00e1pido; yo estaba fuera del pa\u00eds, mi regreso se complic\u00f3 y al final, mi familia y yo decidimos que yo no estar\u00eda presente en los actos f\u00fanebres. Ahora que regres\u00e9 a Guatemala, sigo creyendo que mi abuelo est\u00e1 sentando en su banca, escuchando marimba, con una taza de caf\u00e9 en la mano, sin creer todav\u00eda que ya no est\u00e1. La psicolog\u00eda dice que hay un proceso de negaci\u00f3n despu\u00e9s de la muerte de un ser querido. En estos d\u00edas, he pensado sobre mi negaci\u00f3n que se sustenta en el ejercicio doloroso -pero necesario- de enterrar a nuestros muertos. Yo no pude estar en el entierro de mi abuelito, y eso se ha convertido en parte de mi negaci\u00f3n.<\/p>\n

Cada muerte es dolorosamente distinta, y depende del contexto, la cultura\u00a0y las circunstancias en las que \u00e9sta se ha dado. Sin embargo, toda muerte comparte un ritual, y aunque no es lo mismo un acto f\u00fanebre en la India que en Guatemala, hay una cosa en la que ambos actos convergen: la necesidad y el derecho de despedirnos de nuestros muertos como queramos hacerlo; tener una fecha y un lugar que nos refiera ese acto simb\u00f3lico de dolor, pero tambi\u00e9n de amor, es prioridad humana. En Guatemala velamos y enterramos a nuestros seres queridos en un ritual que conlleva cargar en hombros el ata\u00fad, colocar coronas y flores sobre la tumba, dar comida y bebida a los acompa\u00f1antes, llorar a la persona fallecida, y en muchos de los casos, tallar en una l\u00e1pida con los nombres de los difuntos y las \u00faltimas palabras que los acompa\u00f1en.<\/p>\n

Nuestro pa\u00eds, es un lugar de muchos entierros y velorios. Es un pa\u00eds donde la muerte es algo de todos los d\u00edas, y en el imaginario colectivo est\u00e1 presente como una idea que pocas veces nos abandona. Miles de personas han emigrado a Estados Unidos y nunca m\u00e1s se ha sabido de su paradero, miles tambi\u00e9n fueron asesinados y desparecidos durante el conflicto armado, (siendo esto todav\u00eda, negado por el Estado y por sectores de la sociedad guatemalteca que c\u00ednicamente afirman que no hubo genocidio). Muchos m\u00e1s hoy, son desaparecidos a causa del crimen, en una sociedad donde la violencia se ha vuelto algo \u201cnormal\u201d, en donde al final las familias de las v\u00edctimas tienen que \u201caceptar\u201d. \u00bfC\u00f3mo aprobar la muerte con facilidad, cuando el sistema ni siquiera le brind\u00f3 a la persona la oportunidad de disfrutar mientras viv\u00eda?<\/p>\n

Para muchos guatemaltecos, la muerte es como una espina que se clava en uno de los dedos, pero que jam\u00e1s sale de ah\u00ed y llega hasta el coraz\u00f3n. Miles de familias no tienen un lugar a donde ir en noviembre para honrar a sus difuntos, no tienen a donde llevar flores frescas y tampoco han podido superar la negaci\u00f3n de la muerte de un ser querido. \u00bfC\u00f3mo hacerlo si jam\u00e1s hubo un cuerpo, si no hubo ceremonia de entierro ni siquiera un acta el Sistema del\u00a0Registro Nacional de las Personas que pudiera declarar una defunci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se supera el saber que tu padre, madre, esposo, hija o abuelos est\u00e1n muertos, si no puedes leer la l\u00e1pida en donde est\u00e9n sus nombres, o siquiera una tumba en un cementerio? Enterrar el cuerpo de la persona amada, es concretar la ausencia f\u00edsica, pero tambi\u00e9n es la esperanza y consuelo de tener un lugar espec\u00edfico a donde ir a buscarlo y encontrarle.<\/p>\n

Nos faltan muchas personas amadas. El ej\u00e9rcito debe hacerse responsable de sus actos, el gobierno debe responder por las emigraciones masivas en donde los cuerpos quedan tirados en desiertos os o fosas comunes, y la justicia debe aplicarse para todos aquellos que cometan el delito de quitarle la vida a otro. Queremos esos cuerpos de vuelta, a la tierra, en una tumba digna\u00a0donde podamos ir a dejar flores, un octavo de guaro, ir a llorar en sollozos o gritos, o simplemente a estar y silencio solos en familia para este d\u00eda de los muertos, o para cualquier otro d\u00eda para superar la negaci\u00f3n, comenzar la resignaci\u00f3n y continuar con nuestra vida.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Organizaciones sociales y familiares de victimas del conflicto armado realizan un acto de condena postuma. Foto: Flickr Surizar – https:\/\/www.flickr.com\/photos\/puchica\/2289169560<\/figcaption><\/figure>\n

Foto de portada: Un hombre toma un descanso luego de decorar una tumba en el cementerio de Sumpango, Guatemala, durante el\u00a0D\u00eda de los Muertos.\u00a0Flickr de Dan P\u00e9rez.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Keren Escobar Hace dos meses muri\u00f3 mi abuelito Fernando, a los 91 a\u00f1os. Se fue lento, sin prisa, con dignidad y rodeado de amor. 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