Aura Lolita Ch\u00e1vez Ixcaquic tiene 47 a\u00f1os, es maya k\u2019ich\u00e9’, feminista y defensora de la madre tierra. Vive en el exilio desde 2017, cuando tuvo que abandonar Guatemala tras sufrir seis intentos de asesinato por su activismo social y su rol como defensora y l\u00edder comunitaria. En el \u00faltimo intento por quitarle la vida un grupo de hombres armados, vinculados a la empresa maderera que opera en su comunidad, dispararon al coche en el que viajaba cuando intentaba impedir con su grupo la extracci\u00f3n ilegal de madera.<\/p>\n
K\u2019iche’ (en castellano ki significa muchos y che’, \u00e1rboles) es un departamento en el occidente de Guatemala, de poblaci\u00f3n mayoritariamente ind\u00edgena, y que fue muy golpeado por el genocidio durante los 80. En Guatemala, la deforestaci\u00f3n<\/a> avanza a un ritmo de 180.000 hect\u00e1reas<\/a> por a\u00f1o. Hace treinta a\u00f1os el 58% del territorio estaba cubierto por \u00e1rboles, en 2010 se redujo al 34%. El problema en este departamento no es solo la extracci\u00f3n de madera ilegal, sino tambi\u00e9n la reforestaci\u00f3n, siendo esta casi en exclusiva de pino, una especie que crece r\u00e1pido y que permite mayores ganancias de explotaci\u00f3n. Guatemala es uno de diez pa\u00edses del mundo que en su territorio alberga m\u00e1s del 70% de biodiversidad<\/a> del planeta. Lolita y sus compa\u00f1eras luchan por preservar esta biodiversidad frente a actores gubernativos, como el Instituto Nacional de Bosques (INAB)<\/a>, que recibe fondos internacionales, y que promueve un modelo de reforestaci\u00f3n basado en el beneficio econ\u00f3mico y no en la preservaci\u00f3n.<\/p>\n Empresarios y funcionarios del INAB han promovido campa\u00f1as de desprestigio y deslegitimaci\u00f3n contra las comunidades y su derecho a defender sus bosques y territorio. En su conjunto Quich\u00e9 es un \u00e1rea que por su riqueza natural siempre ha estado en disputa y en el que las redes criminales actuales se reorganizan usando las viejas estructuras de represi\u00f3n, usadas contra el pueblo Ixil y K\u2019ich\u00e9 durante la guerra, para actuar en favor de los megaproyectos en la zona. Redes criminales de paramilitares, al servicio de funcionarios y empresarios corruptos, que en complicidad con empresas transnacionales, utilizan las herramientas estatales a su alcance para criminalizar a los pueblos originarios, que oponen resistencia a sus modelos de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica, modelos basados en el despojo y la acumulaci\u00f3n.<\/p>\n Solo en 2018, 26 defensores y defensoras de derechos humanos fueron asesinados en Guatemala. Lolita Ch\u00e1vez pudo salir antes de que la asesinaran gracias a un programa de protecci\u00f3n internacional, pero su tiempo fuera, en principio de seis meses, va a cumplir dos a\u00f1os, ya que el Estado guatemalteco a\u00fan no puede garantizar su seguridad. Los que intentaron matarla se encuentran en libertad y siguen representando un riesgo para su vida y la de su familia.<\/p>\n Yo sue\u00f1o con retornar libre y viva a mi territorio, sue\u00f1o a Guatemala conmigo. Tambi\u00e9n sue\u00f1o que los pueblos nos entendamos entre nosotros. Sue\u00f1o con que el pueblo maya pueda convivir m\u00e1s con el pueblo mestizo.<\/p><\/blockquote>\n \u00a0<\/strong>\u00bfCual es el conflicto en su comunidad?<\/strong><\/p>\n Todo empez\u00f3 cuando constituimos el Consejo de Pueblos K\u2019iche\u2019s (CPK)<\/a>, un consejo que aglutina a m\u00e1s de 87 comunidades, llevamos a cabo procesos asamblearios, democr\u00e1ticos y pac\u00edficos por la defensa de la vida y de los bienes comunes. Despu\u00e9s de la guerra que sufrimos por m\u00e1s de 36 a\u00f1os, lleg\u00f3 el planteamiento neoliberal y las empresas transnacionales con los tratados de libre comercio intentando ocupar nuestro territorio. Nosotras ven\u00edamos ya con una lucha entre mujeres, por la defensa de nuestros derechos y la lucha por conseguir justicia por todo lo que nos hab\u00eda pasado durante la guerra, pero nos viene este golpe neoliberal y le tenemos que entrar de una forma articulada.<\/p>\n En el departamento de Quich\u00e9, hay decenas de licencias mineras concedidas por el Estado de Guatemala sin consultas a los pueblos. Hicimos un proceso aut\u00f3nomo en libre determinaci\u00f3n, de consulta comunitaria de buena fe en el 2010, y en ese a\u00f1o sale la resoluci\u00f3n municipal que declara a las empresas transnacionales non gratas en Quich\u00e9, as\u00ed paramos m\u00e1s de 32 licencias mineras. Luego de esas victoria nos vinieron los golpes. Empezaron las amenazas contra quienes est\u00e1bamos en la coordinaci\u00f3n, asesinaron a dos compa\u00f1eros, a otro lo desaparecieron y cuando lo logramos encontrar, encontramos su cuerpo torturado y desmembrado. Despu\u00e9s llegaron las empresas de cableado de alta tensi\u00f3n, Trecsa, Deorsa y Uni\u00f3n Fenosa (ahora Energuate<\/a>, propiedad de I Square Capital con sede en New York) y nuevamente planteamos nuestra postura de que no les dej\u00e1bamos entrar, seguimos y tambi\u00e9n empezaron las amenazas, ah\u00ed fue cuando a mi me comienzan a estigmatizar.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante la defensa del agua y el territorio?<\/strong><\/p>\n Porque realmente es un v\u00ednculo espiritual. En otros mundos han hecho creer que somos pueblos ignorantes pero la sabidur\u00eda ancestral que se tiene en nuestros pueblos es tan profunda que creo que es al rev\u00e9s, que otros pueblos son los que no son capaces de entender esta sabidur\u00eda. Es un v\u00ednculo profundo con la naturaleza, no lo defendemos porque nos pertenece o porque nos da un beneficio econ\u00f3mico. Se confunden cuando hacen esas propuestas a los pueblos, nosotras no estamos hablando de impuestos, de utilidades, de euros, d\u00f3lares o quetzales, no, no es esa la relaci\u00f3n, la relaci\u00f3n es vida, la vida en comunidad. Defendemos nuestra vida, queremos vivir bien en nuestro territorio, y vivir bien no es en acumulaci\u00f3n, vivir bien bajo nuestra propia interpretaci\u00f3n, este legado nos dejaron las ancestras y este legado les dejamos a las que vienen.<\/p>\n En otros mundos han hecho creer que somos pueblos ignorantes pero la sabidur\u00eda ancestral que se tiene en nuestros pueblos es tan profunda que creo que es al rev\u00e9s, que otros pueblos son los que no son capaces de entender esta sabidur\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 piensa de la idea de \u201cdesarrollo\u201d que el gobierno y las empresas usan para vender sus proyectos?<\/strong><\/p>\n Realmente para los pueblos, como se est\u00e1 dando ahora, desarrollo es muerte, desarrollo es destrucci\u00f3n, desarrollo es imposici\u00f3n, desarrollo es racismo, desarrollo es tortura, desarrollo es genocidio, as\u00ed ha llegado el desarrollo, entonces si as\u00ed es el desarrollo, no lo queremos. Creo que este es un error garrafal del capitalismo y el neoliberalismo vinculado al sistema patriarcal, es un error que deben asumir y es un error que ha generado desapariciones de muchos pueblos por la imposici\u00f3n de este modelo.<\/p>\n \u00bfQue piensa influye en el empeoramiento de la situaci\u00f3n de las y los defensores de derechos en pa\u00edses como Guatemala?<\/strong><\/p>\n Lo que pasa es que est\u00e1n viendo que a trav\u00e9s de querernos convencer no lo han logrado, de difamarnos no lo han logrado, nos meten a la c\u00e1rcel igual seguimos, tratan de cooptar, quiz\u00e1s cooptan a algunos, pero el pueblo sigue. Ellos planifican los asesinatos, para mandar mensajes de miedo, terror. Un asesinato es un golpe y un mensaje que mandan a las comunidades porque saben que los pueblos estamos organizados en red y quieren imponer ese odio. Pero como los pueblos estamos muy conscientes, lo vemos como una forma cobarde de querer parar la movilizaci\u00f3n, de parar la lucha por la defensa de los bienes comunes, de la naturaleza. El no silenciarlo, el seguir luchando es dignificar nuestro camino por la exigencia de la libertad, la justicia y una vida digna.<\/p>\n Un asesinato es un golpe y un mensaje que mandan a las comunidades porque saben que los pueblos estamos organizados en red y quieren imponer ese odio.<\/p><\/blockquote>\n \u00bfCual es el papel del estado de Guatemala en\u00a0la criminalizaci\u00f3n de los defensores?<\/strong><\/p>\n El Estado de Guatemala se rige bajo un sistema de mu\u0301ltiples opresiones, es racista, patriarcal, neoliberal con implementacio\u0301n de militares y narco gobiernos, y no lo decimos los pueblos, lo dicen incluso la oligarqui\u0301a nacional o las potencias como Estados Unidos. Nosotras conocemos a los actores, conocemos a quienes nos hacen da\u00f1o, hay perpetuadores hist\u00f3ricos y hay tambi\u00e9n violentadores que surgen en el contexto, pero no se nos escucha. Vemos que el gobierno lo que hace es tratar de proteger a sus secuaces, utilizando todo el aparato represivo para callar lo que estamos denunciando, para reprimirnos. Utiliza sus medios de comunicaci\u00f3n como arma de ataque, para difamarnos, campa\u00f1as medi\u00e1ticas para decir que lo que nos pasa son situaciones aisladas, que no tienen nada que ver con la defensa del territorio, como que nosotras sali\u00e9ramos de la nada, como que no estuviera pasando nada.<\/p>\n Vemos que el gobierno lo que hace es tratar de proteger a sus secuaces, utilizando todo el aparato represivo para callar lo que estamos denunciando, para reprimirnos.<\/p><\/blockquote>\n