El D\u00eda Internacional de la Lengua Materna fue establecido por la Conferencia General de la UNESCO en noviembre de 1999, sin embargo, es hasta el a\u00f1o 2002 que se celebra oficialmente con el objetivo de promover el multiling\u00fcismo y la diversidad cultural.<\/p>\n
A nivel mundial se estima que existen 6,000 lenguas aproximadamente, de estas un 43% est\u00e1n en peligro de extinci\u00f3n, seg\u00fan las Naciones Unidas.<\/em><\/p>\n Los pueblos originarios y sus idiomas en Am\u00e9rica Latina <\/strong><\/p>\n En Latinoam\u00e9rica, desde la Patagonia hasta el norte de M\u00e9xico, existen actualmente 522 pueblos ind\u00edgenas, con 420 idiomas y\/o lenguas distintas. Brasil es el pa\u00eds con mayor diversidad \u00e9tnica, en su territorio habitan 241 pueblos, le sigue Colombia con 83, M\u00e9xico con 67 y Per\u00fa con 43 pueblos originarios respectivamente.<\/p>\n Sin embargo, pa\u00edses como Bolivia, Guatemala y Belice destacan en Am\u00e9rica Latina por ser territorios donde la poblaci\u00f3n ind\u00edgena representa porcentajes m\u00e1s altos sobre la poblaci\u00f3n total.<\/p>\n En relaci\u00f3n a los idiomas, el quechua es el m\u00e1s hablado en Latinoam\u00e9rica y as\u00ed mismo se extiende a regiones y pa\u00edses de Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador y Per\u00fa, seg\u00fan datos de UNICEF <\/em>para el proyecto Atlas socioling\u00fc\u00edstico de pueblos ind\u00edgenas en Am\u00e9rica Latina. <\/em><\/p>\n Guatemala territorio diverso, multiling\u00fce y pluricultural \u00a0<\/strong><\/p>\n Guatemala es un pa\u00eds con amplia diversidad \u00e9tnica, cultural y ling\u00fc\u00edstica; se hablan 25 idiomas entre ellos 22 mayas, el gar\u00edfuna, xinca y castellano seg\u00fan la Direcci\u00f3n General de Educaci\u00f3n Biling\u00fce Intercultural DIGEBI.<\/em> Son pocos los datos \u201coficiales\u201d al hablar sobre idiomas mayas, seg\u00fan diversas fuentes el idioma K\u2019iche\u2019 es el m\u00e1s hablado, aproximadamente 1 mill\u00f3n de habitantes.<\/p>\n Siendo un pa\u00eds tan diverso donde la mayor poblaci\u00f3n es ind\u00edgena, a\u00fan se dan contradicciones tan profundas, por ejemplo, que el idioma oficial sea el espa\u00f1ol o castellano, la promoci\u00f3n de la ense\u00f1anza de idiomas extranjeros en el Sistema Educativo, el fomento de la ense\u00f1anza monoling\u00fce castellanizada, entre otros mecanismos de origen racista, promueven la desaparici\u00f3n de idiomas en Guatemala.<\/p>\n Activistas digitales en idiomas mayas <\/strong><\/p>\n Ericka Guadalupe V\u00e1squez Flores, mujer maya K\u2019iche\u2019, de madre salvadore\u00f1a y padre guatemalteco, originaria de Aldea Chuatroj del municipio y departamento de Totonicap\u00e1n, socioling\u00fcista de profesi\u00f3n y docente del idioma K\u2019iche\u2019, nos comparte sobre la importancia de promoci\u00f3n de los idiomas maternos de sus propias experiencias y saberes.<\/p>\n \u00bfNos podr\u00eda hablar sobre usted, su trabajo y la relaci\u00f3n con la preservaci\u00f3n\/promoci\u00f3n de los idiomas maternos?<\/strong><\/p>\n Desde peque\u00f1a mis abuelos me hablaron en el Idioma K\u2019iche\u2019, crec\u00ed entre primas, jugando entre los surcos de las milpas, haciendo trastecitos de barro, todo el tiempo nuestro medio de comunicaci\u00f3n era el Idioma K\u2019iche\u2019, siempre me sent\u00ed orgullosa de hablarlo desde la escuela primaria hasta la universidad.<\/p>\n Trabaj\u00e9 como docente en un Instituto de educaci\u00f3n B\u00e1sica ense\u00f1ando en ese entonces L-1 Idioma K\u2019iche\u2019, en el 2018 mi \u00faltimo a\u00f1o de trabajo, se realizaron modificaciones en el Curriculum Nacional Base CNB cambiando L-1 Idioma K\u2019iche\u2019 a Cultura e idioma Maya, m\u00e1s que el nombre, tambi\u00e9n cambiaron contenidos fundamentales que atentaban contra los idiomas, ya no se ve\u00eda la estructura, gram\u00e1tica y elementos esenciales de la cultura. Por tanto, dise\u00f1e mis propios contenidos tomando como base las competencias del CNB.<\/p>\n En el 2008 desarrolle un diplomado con docentes que imparten el \u00e1rea de Cultura e Idioma Maya de todo el departamento de Totonicap\u00e1n, dise\u00f1amos una gu\u00eda metodol\u00f3gica del Idioma K\u2019iche\u2019 para orientar el trabajo docente en el aula. Desde entonces hemos venido creando talleres y diplomados para el aprendizaje y difusi\u00f3n del Idioma Materno.<\/p>\n Trabajo como facilitadora T\u00e9cnico-pedag\u00f3gica en Punto Crea-Proyecto Puentes<\/strong>, un espacio para j\u00f3venes creadores, desarrollamos competencias en las \u00e1reas STEAM en sus siglas en ingles Ciencia, Tecnolog\u00eda, Ingenier\u00eda, Arte y Matem\u00e1tica, desde un contexto comunitario. Es impresionante como los j\u00f3venes mientras arman peque\u00f1os sensores o conociendo plataformas tecnol\u00f3gicas lo realicen desde su propio contexto e idioma.<\/p>\n Soy activista digital en Idiomas mayas, estoy iniciando un proyecto de ense\u00f1anza del Idioma desde las redes sociales, y muy pronto un canal de YouTube, aprovechando el recurso tecnol\u00f3gico que ya tenemos a nuestro alcance.<\/p>\n Tambi\u00e9n soy promotora voluntaria del proyecto Liberaci\u00f3n para el Migrante<\/em><\/strong>, nuestro trabajo es apoyar en interpretaci\u00f3n del idioma K\u2019iche a espa\u00f1ol y viceversa a personas en los centros de detenci\u00f3n de Estados Unidos, debido a no poder comunicarse en idioma espa\u00f1ol con los abogados.<\/p>\n \u00bfPodr\u00eda nombrarnos alg\u00fan\/algunos proyectos que se realizan en Guatemala para la promoci\u00f3n de estos idiomas? \u00bfQui\u00e9nes son los encargados de tomar acciones para promover los idiomas maternos?<\/strong><\/p>\n Actualmente existen varios proyectos que han surgido de la necesidad de hacer difundir y proteger el idioma, pero son proyectos peque\u00f1os que surgen incluso de una sola persona, como el activismo digital, actualmente muchos utilizan las plataformas digitales para ense\u00f1ar alg\u00fan Idioma maya.<\/p>\n En el art\u00edculo 58 y 66, la Constituci\u00f3n define con claridad el reconocimiento, respeto y promoci\u00f3n de los idiomas mayas como derecho individual y colectivo, expresado como un mandato de cumplimiento obligatorio del Estado, pero no tiene pol\u00edticas creativas que hagan cumplir este mandato.<\/p>\n Otros encargados de difundir los Idioma en Guatemala es el Ministerio de Educaci\u00f3n y la Academia de Lenguas Mayas, sin embargo, es poco lo que se realiza, por diversas razones, poco recurso humano y presupuestario dentro de estas instancias.\u00a0 Existen muchas leyes que protegen el rescate y difusi\u00f3n de los Idiomas Mayas en Guatemala, pero no se han cumplido, no hay supervisi\u00f3n en las escuelas y los docentes tienen un grado de responsabilidad de hacer Educaci\u00f3n Biling\u00fce en el Aula, a\u00fan m\u00e1s los que reciben su bono de Biling\u00fcismo.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ve la situaci\u00f3n de los idiomas en Guatemala?<\/strong><\/p>\n En Guatemala actualmente existen 22 Idiomas Mayas, m\u00e1s el Xinca y Gar\u00edfuna lo que hace un pa\u00eds eminentemente multiling\u00fce, aunque los datos estad\u00edsticos presentados digan lo contrario. Hay m\u00e1s poblaci\u00f3n Maya que ladina y con esto la proporci\u00f3n de biling\u00fcismo es mayor al monoling\u00fcismo, lo que constituye una gran riqueza cultural, sin embargo, para la sociedad colonialista es muy malo y amenaza sus intereses en cuanto a la participaci\u00f3n pol\u00edtica y representatividad desde los pueblos originarios.<\/p>\n Hay muchas leyes y pol\u00edticas a favor de los idiomas, han sido leyes vigentes m\u00e1s no positivas, porque no hay acompa\u00f1amiento ni cumplimiento.\u00a0 El Estado proporciona una m\u00ednima cantidad de recursos a las entidades que hacen Educaci\u00f3n Biling\u00fce, por otra parte, la corrupci\u00f3n que impera en estas mismas instituciones no deja avanzar.<\/p>\n Tambi\u00e9n vemos el caso de la resistencia de muchos docentes para hacer Educaci\u00f3n Biling\u00fce, no hay inter\u00e9s, las autoridades mandan a comunidades netamente rurales a docentes monoling\u00fces, es dif\u00edcil que exista una ense\u00f1anza aprendizaje significativa sin el idioma de los pueblos.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les considera qu\u00e9 son las principales amenazas a nivel de Guatemala que facilitan la desaparici\u00f3n de las lenguas maternas? \u00bfCu\u00e1les est\u00e1n en riesgo de desaparecer?<\/strong><\/p>\n La m\u00e1s notable es la migraci\u00f3n como factor de la p\u00e9rdida del idioma, padres o madres fuera de casa estando en otro pa\u00eds llaman a sus hijos o hijas en otro idioma.<\/p>\n Las migraciones internas, j\u00f3venes fuera de casa por razones de estudio o trabajo, lo que permite una enajenaci\u00f3n o transculturaci\u00f3n y con esto la p\u00e9rdida del idioma.<\/p>\n Existe un elemento muy notorio que hace que muchos opten por no hacer uso del Idioma materno, y son las variantes dialectales, en un idioma hay mucha variante y esto incomoda a tal punto que causa conflictos entre los mismos hablantes.<\/p>\n Por otro lado, tenemos una generaci\u00f3n monoling\u00fce en comunidades biling\u00fces, los ni\u00f1os no est\u00e1n hablando en su idioma materno, los padres y\/o madres contempor\u00e1neas ven poco interesante hablarles a sus hijos\/hijas en el idioma materno, esto es preocupante porque la esperanza de los Idiomas tendr\u00eda que estar desde el seno familiar.<\/p>\n Otra amenaza seria el cambio curricular en el Sistema Educativo Nacional, aunque muchos no lo noten se \u00e9sta eliminado poco a poco la ense\u00f1anza gramatical del idioma materno. Hay herramientas metodol\u00f3gicas, pero si no hay contendidos propuestos en el CNB los docentes simplemente no har\u00e1n educaci\u00f3n Biling\u00fce. LA ESCUELA SE CONVIERTE EN UNA AMENAZA, si no hay pr\u00e1ctica del mismo dentro del sal\u00f3n de clases pronto tendremos generaciones netamente monoling\u00fces.<\/p>\n Seg\u00fan la Academia de Lenguas Mayas cinco de veintid\u00f3s idiomas ind\u00edgenas corren peligro de extinci\u00f3n: el idioma itza\u2019 podr\u00eda ser el primero en extinguirse en el pa\u00eds, seg\u00fan el Atlas ling\u00fc\u00edstico tiene s\u00f3lo 123 hablantes, otros idiomas son, el mopan, el ch\u2019orti\u2019, el sipakapense y el tektiteko.<\/p>\n La vitalidad de los idiomas no est\u00e1 en su reconocimiento sino en la pr\u00e1ctica y difusi\u00f3n del mismo.<\/p>\n Entendemos que recientemente particip\u00f3 en el Encuentro de Activistas Digitales, convocado por la UNESCO en 2019, \u00bfpodr\u00eda compartirnos su experiencia?<\/strong><\/p>\n Hace algunos meses se desarroll\u00f3 el encuentro de Activismo Digital, fue motivante y nos dio las esperanzas de seguir trabajando a favor de los Idiomas Mayas.<\/p>\n En este encuentro not\u00e9 el incansable sue\u00f1o de construir la verdadera sociedad multiling\u00fce, cada participante llevaba propuestas y proyectos que contribuyen al rescate del idioma.<\/p>\n En este d\u00eda en que se conmemora el d\u00eda internacional de la lengua materna, \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda su mensaje a los y las lectoras de la revista?<\/strong><\/p>\n El Idioma es el respiro de las comunidades, el pilar fundamental sobre el cual se sostiene la cultura, quien conoce y habla su idioma conoce su mundo y su cosmovisi\u00f3n. El Idioma es la manifestaci\u00f3n de la vida de los pueblos, un saludo, un baile, las costumbres y tradiciones emana desde los sonidos, las palabras y frases de un idioma.<\/p>\n Entonces, el idioma es vida y proporciona vida, cuidarlo, hablarlo y difundirlo es una necesidad urgente, debe ser rescatado desde el seno familiar hasta la escuela y fuera de ella.<\/p>\n En \u00e9ste d\u00eda que se conmemora el D\u00eda Internacional de las Lenguas Maternas, no olvidemos nuestro deber de darle vida al legado m\u00e1s grande de todos los tiempos, nuestro idioma, hablarlo no representa ning\u00fan atraso, m\u00e1s bien nos permite conocer un nuevo mundo y la riqueza dentro de \u00e9l.<\/p>\n Actualmente no tenemos un Estado que nos proteja, pero s\u00ed contamos con l\u00edderes que resisten a la p\u00e9rdida de su idioma.<\/p>\n Qaya pa qak\u2019u\u2019x le nimalaj upatan reta\u2019maxik le qach\u2019ab\u2019al, rumal che ku\u2019riqana juj q\u2019ij kujux ch\u2019umil\u00a0 cho ri kaj, chila\u2019 kqab\u2019an uloq kitatab\u2019exik ri kino\u2019j kitzij ri alaj taq ch\u2019uti\u2019n. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El D\u00eda Internacional de la Lengua Materna fue establecido por la Conferencia General de la UNESCO en noviembre de 1999, sin embargo, es hasta el a\u00f1o 2002 que se celebra oficialmente con el objetivo de promover el multiling\u00fcismo y la diversidad cultural. 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