Por Ana Cofi\u00f1o, Editora de la revista feminista La Cuerda<\/p>\n
<\/p>\n
Integrantes del movimiento de mujeres hablamos de nuestros cuerpos como territorios donde se escenifican pugnas de poder cruciales para la existencia y reproducci\u00f3n del patriarcado y del capitalismo. La sexualidad, la fuerza de trabajo, las potencias creativas y cognitivas de las mujeres son codiciadas como fuentes de riqueza explotables en beneficio del sistema y de los hombres en concreto. Los cuerpos de las mujeres son utilizados como maquinarias para la reproducci\u00f3n y las mujeres como objetos a poseer y para servir a otros. Son los territorios por donde empieza y se reproduce la cultura que justifica y ejecuta la explotaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Considerar a los cuerpos como territorios significa una mirada abarcadora que re\u00fane lo natural y lo social, visibilizando las interacciones entre las personas y el mundo en que vivimos. Desde esta perspectiva, se busca construir conceptos hol\u00edsticos que permitan entender las vinculaciones complejas de la vida, y elaborar propuestas para el establecimiento de la armon\u00eda y la paz.<\/span><\/p>\n La resistencia pac\u00edfica, prolongada, muchas veces silenciosa, ha sido una manera de no dejarnos doblegar. En el caso de las mujeres, la resistencia ha estado muchas veces basada en la resiliencia, o la capacidad de superar condiciones de abuso; otras veces, en la organizaci\u00f3n de estrategias para la sobrevivencia que implican tomar determinaciones y acciones pol\u00edticas para la puesta en marcha de proyectos propios. Las medidas extremas, como la toma de armas, ha sido otra v\u00eda forzada por el cierre de caminos democr\u00e1ticos.<\/span><\/p>\n Cuando una empresa extractivista se instala en una aldea o sus cercan\u00edas conforma un enclave que representa una estaca que penetra con dolor. En San Rafael Las Flores, por ejemplo, donde la operaci\u00f3n minera cambi\u00f3 el paisaje de tajo, la calidad del entorno est\u00e1 siendo lastimada permanentemente, no s\u00f3lo por las varias formas de contaminaci\u00f3n, sino por los conflictos sociales que ha generado. En un tiempo corto se perpetr\u00f3 un gran da\u00f1o que tiene consecuencias de largo plazo.<\/span><\/p>\n A nivel global, el cambio clim\u00e1tico es provocado por el sistema econ\u00f3mico en su b\u00fasqueda permanente de enriquecimiento, es decir de poder. Nosotras hablamos de destrucci\u00f3n de los ecosistemas y del tejido social. Nos parece un enga\u00f1o absurdo llamar solo a la adaptaci\u00f3n al cambio clim\u00e1tico. Esto hace que muchas personas a nivel individual procuren su propio bienestar, pero que no resuelven la ra\u00edz de todos los males, la inequidad y la voracidad sin l\u00edmites del capitalismo.<\/span><\/p>\n Las mujeres son utilizadas como el combustible para los motores del desarrollo.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Las mujeres de comunidades afectadas por estos negocios padecen excepcionalmente los efectos, como son sostenes del hogar. Garantizar que sus grupos familiares cuenten con agua es un problema com\u00fan, ya que las empresas utilizan cantidades inmensas, mermando su cantidad y calidad, aumentando el trabajo que proveerla implica. La contaminaci\u00f3n hace padecer a las personas m\u00e1s d\u00e9biles, ni\u00f1os y ancianos, y como su cuidado generalmente recae en las mujeres, es otra de las responsabilidades que el sistema les atribuye \u201ccomo parte de su naturaleza\u201d. El exterminio de especies animales y vegetales es un aspecto del complejo problema que para las mujeres implica enfrentar carencias, riesgos y amenazas, y resolver emergencias.<\/span><\/p>\n La violencia es inherente al modelo extractivista, puesto que sin ella no se lograr\u00eda implantar, por ello recurren a hombres armados y la represi\u00f3n descarada para imponerse frente al rechazo comunitario. Esto repercute en la inseguridad y los peligros que las mujeres sufren, al hacerlas m\u00e1s vulnerables ante estas amenazas. <\/span><\/p>\n Lo que se evidencia al hablar de los cuerpos como territorios en disputa es que las mujeres son utilizadas como el combustible para los motores del desarrollo. Los derechos de las mujeres son un requisito para construir territorios verdaderamente libres de todas las violencias, donde la armon\u00eda puede dejar de ser un sue\u00f1o.<\/span><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Foto de portada:\u00a0Mural de Natalii-Rak en Polonia Por Ana Cofi\u00f1o, Editora de la revista feminista La Cuerda Integrantes del movimiento de mujeres hablamos de nuestros cuerpos como territorios donde se escenifican pugnas de poder cruciales para la existencia y reproducci\u00f3n del patriarcado y del capitalismo. 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