{"id":7195,"date":"2020-08-17T11:08:06","date_gmt":"2020-08-17T19:08:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=7195"},"modified":"2020-09-04T15:37:32","modified_gmt":"2020-09-04T23:37:32","slug":"despojo-de-tierras-ancestrales-el-caso-de-la-comunidad-maya-qeqchi-catalji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/medio-ambiente\/bosques\/despojo-de-tierras-ancestrales-el-caso-de-la-comunidad-maya-qeqchi-catalji\/","title":{"rendered":"Despojo de tierras ancestrales: El caso de la comunidad Maya Q\u2019eqchi\u2019 Catalj\u00ed"},"content":{"rendered":"<p><strong>*Por Cesar Bol<\/strong><\/p>\n<p>En Guatemala, como en muchos otros pa\u00edses del mundo que han sido invadidos y colonizados, no se han tomado en cuenta a los Pueblos Ind\u00edgenas como parte del desarrollo, y m\u00e1s bien se han tomado acciones y hasta se han creado leyes para legitimar el despojo de tierras y recursos naturales. Algunos l\u00edderes o lideresas que se pronuncian de las injusticias son perseguidos y encarcelados por delitos que nunca han cometido. \u00a0Muchas de las comunidades que reclaman las tierras y a quienes muchas veces se les acusa de invadir territorio con la excusa de ser desalojados son familias que han trabajado durante a\u00f1os y por generaciones por estas tierras. \u00c9ste es el caso de la comunidad Catalj\u00ed, que se encuentra ubicada en el municipio de Cob\u00e1n departamento de Alta Verapaz.<\/p>\n<p>Catalj\u00ed est\u00e1 conformada por cuarenta familias de ascendencia Maya Q\u00b4eqch\u00ed, que viven en condiciones de extrema pobreza sin acceso de agua entubada ni servicio de energ\u00eda el\u00e9ctrica. En la actualidad se dedican a las labores agr\u00edcolas, principalmente al cultivo de ma\u00edz y frijol y durante otros meses del a\u00f1o los hombres migran en las fincas de monocultivos para realizar trabajos como jornaleros. Algunos j\u00f3venes que logran terminar sus estudios en el nivel primario son contratados como agentes de seguridad en la ciudad capital. Algunas mujeres j\u00f3venes tambi\u00e9n migran temporalmente en la ciudad de Cob\u00e1n o la capital para realizar trabajos en casa.<\/p>\n<p>Hasta el a\u00f1o de 1965, las familias de la comunidad Catalj\u00ed hab\u00edan contado con la posesi\u00f3n hist\u00f3rica sobre sus tierras, y no hab\u00edan tenido la necesidad de inscribirlas en el Registro General de la propiedad. En ese a\u00f1o, lleg\u00f3 a la comunidad una persona que se identific\u00f3 con el nombre Manuel Reyes, y bajo diferentes enga\u00f1os convirti\u00f3 a todos los hombres y mujeres de Catalj\u00ed como sus trabajadores para el cultivo de ca\u00f1a, quienes nunca fueron remunerados por su trabajo de ninguna forma.<\/p>\n<p>En 1985, debido al conflicto armado interno, dichas familias tuvieron que desplazarse a otro lugar para sobrevivir a la represi\u00f3n del ej\u00e9rcito. En el libro <em>Rupturas, reconstrucci\u00f3n y continuidad en cinco comunidades q&#8217;eqchi&#8217;: Las mujeres y el acceso a la tierra<\/em>, se menciona que en Catalj\u00ed, se hab\u00eda organizado un Comit\u00e9 de Tierras con el prop\u00f3sito de gestionar la propiedad de la tierra que hasta ese momento ten\u00edan en posesi\u00f3n: \u201cPreparando el comit\u00e9 estaban cuando vino la violencia&#8221; mencion\u00f3 uno de los entrevistados.<\/p>\n<p>Cuando \u00e9stos volvieron en sus tierras en el a\u00f1o 1983, se encontraron con la noticia de que el se\u00f1or German Wasseen, hab\u00eda vendido sus tierras al Instituto Guatemalteco de Turismo INGUAT, ya que Catalj\u00ed est\u00e1 asentada en un \u00e1rea de bosques nubosos donde es posible observar el Quetzal y otros animales como venados, saraguates y gran variedad de aves y plantas. Sin embargo, ellos pudieron reconstruir sus casas y sembrar nuevamente sus cultivos. Al paso de los a\u00f1os, en 1993, el INGUAT notific\u00f3 a las familias que era due\u00f1a de una gran extensi\u00f3n de la finca (4 caballer\u00edas) y que les otorgar\u00eda un permiso temporal de permanencia quedando prohibido el corte de \u00e1rboles grandes.<\/p>\n<p>Del 2014 al 2017, la comunidad busc\u00f3 instituciones que brindaran acompa\u00f1amiento a comunidades Ind\u00edgenas, y demostrar as\u00ed su posesi\u00f3n hist\u00f3rica. Sin otra alternativa, solicitaron a la Secretar\u00eda de Asuntos Agrarios el acompa\u00f1amiento, y as\u00ed mismo, se involucraron al caso la Comisi\u00f3n Presidencial de Di\u00e1logo, INGUAT y CONAP (vale la pena anotar que todas son instancias de gobierno) logrando as\u00ed que una comisi\u00f3n hiciera una visita de campo.<\/p>\n<p>Los pobladores m\u00e1s ancianos de la comunidad presentaron copias de sus c\u00e9dulas de vecindad, donde constaba que hab\u00edan nacido en dichas tierras, haber nacido en dichas tierras, pero esto no fue tomado en cuenta. Muy triste y decepcionante fue para los comunitarios, que luego de la visita, las instituciones gubernamentales concluyeron en que la conservaci\u00f3n del bosque es muy importante, las tierras de la comunidad deben de declararse como un centro de reproducci\u00f3n y santuario del quetzal, dejando a los habitantes a la deriva.<\/p>\n<p>Con profundo pesar, las familias se dieron cuenta de que el actuar de la Secretaria de Asuntos Agrarios, se basa en los documentos que presentaron los abogados de las instituciones gubernamentales; y nunca tomaron en serio el testimonio de las familias de la posesi\u00f3n hist\u00f3rica. La comunidad no est\u00e1 en desacuerdo con la conservaci\u00f3n de los bosques, pero en ning\u00fan momento tampoco se present\u00f3 alguna propuesta de reubicaci\u00f3n para las familias en otras tierras.<\/p>\n<p><strong>*Cesar Bol escribi\u00f3 este art\u00edculo con el testimonio de comunitarios y documentos archivados por la comunidad de Catalj\u00ed.<\/strong><\/p>\n<p><em>Foto con fines ilustrativos: En alg\u00fan lugar de Alta Verapaz, por Nelson Cetino.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>*Por Cesar Bol En Guatemala, como en muchos otros pa\u00edses del mundo que han sido invadidos y colonizados, no se han tomado en cuenta a los Pueblos Ind\u00edgenas como parte del desarrollo, y m\u00e1s bien se han tomado acciones y hasta se han creado leyes para legitimar el despojo de tierras y recursos naturales. 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