{"id":7278,"date":"2020-09-09T17:21:04","date_gmt":"2020-09-10T01:21:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=7278"},"modified":"2020-10-02T22:29:59","modified_gmt":"2020-10-03T06:29:59","slug":"el-asesinato-de-un-ajqij-quemar-la-sabiduria-no-es-posible-cuando-el-fuego-es-la-misma-sabiduria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/cultura\/el-asesinato-de-un-ajqij-quemar-la-sabiduria-no-es-posible-cuando-el-fuego-es-la-misma-sabiduria\/","title":{"rendered":"El asesinato de un Aj\u2019qi\u2019j"},"content":{"rendered":"

Quemar la Sabidur\u00eda no es Posible Cuando el Fuego es la Misma Sabidur\u00eda<\/em><\/strong><\/p>\n

Job T’z’i<\/em><\/p>\n

Por: Henning Sac<\/strong><\/p>\n

Domingo Choc Che era, Ajq\u2019ij, contador del tiempo, esposo, padre, abuelo, hermano, gu\u00eda, consejero y cient\u00edfico. Fue asesinado por un grupo de personas que lo acusaron de brujer\u00eda en la Comunidad Chimay, del municipio de San Luis, Pet\u00e9n. Lo amarraron, lo golpearon, lo rociaron con gasolina y le prendieron fuego. As\u00ed termin\u00f3 su vida.<\/p>\n

Desde hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os desde la llegada de los espa\u00f1oles se ha desvalorizado la espiritualidad maya, trayendo una nueva religi\u00f3n, el cristianismo cat\u00f3lico. Seg\u00fan los documentos de la \u00e9poca, se relataba al rey de Espa\u00f1a que las pr\u00e1cticas de los encontrados en este territorio eran sat\u00e1nicas y demon\u00edacas. Todo lo juzgaban desde su corta visi\u00f3n, desde su ignorancia, creyendo que tra\u00edan la verdad suprema, sin entender, ni investigar lo que ve\u00edan.<\/p>\n

La espiritualidad maya tiene siglos de existir, se practica en nuestros d\u00edas y es esencial para la vida maya. Es un elemento que afirma la identidad como ser humano y reafirma la pertenencia a un grupo. Para m\u00ed, desde la primera experiencia frente al fuego, sent\u00ed algo especial, algo que se encendi\u00f3 dentro de m\u00ed. Ahora cada vez que practico una ceremonia maya, me siento pleno y me lleno de energ\u00eda. Pienso que todos traemos ese recuerdo en nuestro interior, algo impreso en nuestra esencia, ese recuerdo que los abuelos de mis abuelos hab\u00edan vivido y que est\u00e1 dentro de m\u00ed.<\/p>\n

Estudi\u00e9 muchos a\u00f1os en establecimientos religiosos, cat\u00f3licos y evang\u00e9licos, pero nunca me sent\u00ed parte de ellos. Hab\u00eda algo en m\u00ed que no entend\u00eda; se hablaba de amor al pr\u00f3jimo y era notable la diferencia entre los sacerdotes o los pastores y los miembros comunes de la iglesia; no era f\u00e1cil en mi mente de ni\u00f1o entender que en un libro se mencionara al due\u00f1o y se\u00f1or de la creaci\u00f3n; era muy fuerte escuchar que lo que las personas (que eran iguales a m\u00ed por color de piel, vestimenta e idioma) pensaban y cre\u00edan que era algo malo.<\/p>\n

Al tener la oportunidad de estar cerca de un abuelo, de un gu\u00eda y escuchar que todos \u00e9ramos parte de la creaci\u00f3n, sin nadie ser m\u00e1s o menos; me sent\u00ed muy bien, escuchar que una piedra tiene energ\u00eda acumulada por su tiempo en un lugar, que una planta era m\u00e1s sabia que un humano por el tiempo que lleva en su ciclo de vida y que los animales eran hermanos con diferentes formas, me sent\u00ed libre y contento de respetar y poder ser parte de algo tan grande.<\/p>\n

Eso es la cosmovisi\u00f3n maya, la forma en que vemos el cosmos, la forma de percibir y convivir con el lugar que habitamos, el universo entero que est\u00e1 fuera y dentro de cada ser, que cada variaci\u00f3n en \u00e9l, define la personalidad y energ\u00eda con la que vivimos. Somos parte de algo grande y hermoso, lleno de color, vida y alegr\u00eda; todos somos parte del ciclo de la vida, y en alg\u00fan momento nos alimentamos de otro ser y tambi\u00e9n seremos alimento para otro, aunque claro, no se puede dejar de lado que como humanos tenemos momentos que nos llevan a competir y luchar para sobrevivir.<\/p>\n

A punta de espada y golpes prohibieron las pr\u00e1cticas mayas y nuestras antiguas costumbres; nos obligaron a ir a la iglesia, a adorar a su dios, ese que ellos mismos mataron por ser diferente y radical. Construyeron templos sobre nuestros lugares energ\u00e9ticos, quisieron borrar nuestra memoria, pero incluso cuando hoy se va a una iglesia sabemos que ah\u00ed est\u00e1n las cenizas del fuego que nos conecta con la vida, con la sabidur\u00eda de nuestro pueblo. Nos siguen robando la tierra, esa a la que nos arrinconaron cuando se apoderaron de las tierras f\u00e9rtiles y que ahora son inf\u00e9rtiles por el mal trato que les han dado. Ahora ven que las monta\u00f1as donde vivimos est\u00e1n llenas de minerales y las quieren destruir.<\/p>\n

Se ha discutido mucho sobre las creencias y las formas de pensar de los diferentes grupos que habitan y viven en el mundo y aunque cada uno ha ido avanzando de acuerdo a su forma de entender su entorno hay un entendimiento general que, con respeto y tolerancia, podemos convivir juntos. Sin embargo, hace falta mucho por avanzar y en medio de esta batalla, hemos recibido la dolorosa noticia de la muerte de un gu\u00eda, alguien que sab\u00eda c\u00f3mo cuidarse a s\u00ed mismo y brindar bienestar a la comunidad por medio de la naturaleza. Alguien que sab\u00eda ver los fen\u00f3menos naturales y contar el tiempo, ver los cambios provocados por la luna y el sol. Nos han despojado de alguien que cuidaba la comunidad.<\/p>\n

Es necesario entender que son m\u00e1s 500 a\u00f1os de querer borrar a los pueblos mayas, pero no han podido y no podr\u00e1n; somos pueblos que migramos, nos adaptamos, levantamos templos hermosos en tierras id\u00f3neas para vivir, con sistemas tecnol\u00f3gicos para asegurar nuestro existir. Aseguran que los mayas desaparecieron, pero estamos aqu\u00ed, somos el fruto de esos abuelos que escribieron el Pop Wuj, que construyeron Takalik abaj, Uaxact\u00fan, Palenque y muchos otros lugares m\u00e1s. Somos fruto de esos abuelos sabios que crearon los calendarios estudiando el movimiento del sol, de la luna, de los planetas y que adaptaron su forma de vida de acuerdo a la energ\u00eda de cada ciclo.<\/p>\n

El fuego es la forma como nos comunicamos con el universo, el medio para conectarnos mentalmente y espiritualmente con nuestros ancestros. Es el lugar donde le hablamos a la energ\u00eda de cada d\u00eda, el espacio donde reflexionamos sobre nuestro camino en la vida y el momento donde nos comprometemos con las ideas que nos mueven adentro, que nos entusiasman y en las que concentramos nuestra energ\u00eda. Eso es lo que yo he vivido en el fuego, eso es lo que me hace hoy sentirme orgulloso de ser k\u2019iche\u2019; ver a mi mam\u00e1 con su g\u00fcipil, con su corte, tan llenos de color, de historia, y recordar a mis abuelas con la misma ropa con la que veo hoy a mi madre. Quisieron quemar la sabidur\u00eda de Domingo Choc con fuego, pero solo la regresaron a donde la sabidur\u00eda ha sido creada.<\/p>\n

–Henning Sac es Maya K\u2019iche de Quetzaltenango, fot\u00f3grafo documentalista, investigador social y comerciante, con licenciatura en ingenier\u00eda civil de la Universidad de San Carlos de Guatemala, maestrante en Antropolog\u00eda Social del Centro Universitario de Occidente. Su trayectoria incluye trabajo con productoras\/es y comerciantes del suroccidente de Guatemala y la documentaci\u00f3n gr\u00e1fica de diferentes procesos con organizaciones internacionales. Se dedica a la investigaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas ancestrales de los pueblos, con inter\u00e9s espec\u00edfico en semi\u00f3tica de los tejidos y la cosmovisi\u00f3n.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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