{"id":7503,"date":"2020-10-01T16:32:10","date_gmt":"2020-10-02T00:32:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=7503"},"modified":"2020-10-10T20:43:10","modified_gmt":"2020-10-11T04:43:10","slug":"la-lucha-de-los-garifunas-por-su-territorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/mundo\/la-lucha-de-los-garifunas-por-su-territorio\/","title":{"rendered":"La lucha de los Gar\u00edfunas por su territorio"},"content":{"rendered":"

Por Alison Ch\u00e1vez<\/strong><\/p>\n

Desde el 12 de abril de 1797, la comunidad Gar\u00edfuna se asent\u00f3 en el territorio de Honduras, como descendientes de africanos que anteriormente habitaban en la isla de San Vicente. De esta forma, se comenzaron a establecer las diferentes comunidades en toda la costa norte del pa\u00eds, haciendo un total de 47. Uno de los problemas m\u00e1s relevantes dentro de nosotros, los Gar\u00edfunas, es la defensa por resguardar sus tierras, situaci\u00f3n que se ha dado desde tiempos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

Como pueblo Gar\u00edfuna, estamos luchando constantemente debido a la exclusi\u00f3n hacia las comunidades y la poblaci\u00f3n afro hondure\u00f1as. Por ello, hemos decidido cuidar nuestras tierras y ganados, que son herencia de nuestros ancestros. A ra\u00edz de la lucha cotidiana por la defensa de nuestras tierras, se ha estado dando una problem\u00e1tica y dura situaci\u00f3n, ya que los l\u00edderes de las comunidades sufren amenazas o chantaje por no permitir que extranjeros o ajenos a la zona se adue\u00f1en de las tierras para sacar provecho de los bienes naturales o tur\u00edsticos de las comunidades. Esta problem\u00e1tica pone en riesgo no s\u00f3lo a la comunidad, sino que afecta a todos sus habitantes, ya que por temor muchos terminan cediendo su patrimonio y abandonando su comunidad, produciendo la migraci\u00f3n y forzando el debilitamiento de la identidad gar\u00edfuna.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Santa Rosa de Agu\u00e1n, Col\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os varios l\u00edderes han sido asesinados, tanto hombres como mujeres de distintas comunidades gar\u00edfunas. Quienes cometen los cr\u00edmenes, lo hacen para enviar un mensaje de poder y as\u00ed convencer forzosamente a ceder ante sus peticiones. Por ello, este problema se present\u00f3 ante La Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), y el pronunciamiento result\u00f3 efectivo; se logr\u00f3 una presi\u00f3n hacia el gobierno para que pudieran otorgar el dominio pleno de las tierras correspondiente a las comunidades, y que \u00e9stas no pudieran ser usurpadas sin ning\u00fan respaldo. Sin embargo, el Estado no ha respondido ante esta decisi\u00f3n, actuando con indiferencia frente a los abusos realizados hacia los l\u00edderes gar\u00edfunas.<\/p>\n

Seg\u00fan el Convenio 169 de la Oficina Internacional del Trabajo (OIT) PARTE I (TIERRAS) Art\u00edculo 4.1.<\/strong> Deber\u00e1n adoptarse las medidas especiales que se precisen para salvaguardar las personas, las instituciones, los bienes, el trabajo, las culturas y el medio ambiente de los pueblos interesados. 2. Tales medidas especiales no deber\u00e1n ser contrarias a los deseos expresados libremente por los pueblos interesados. 3. El goce sin discriminaci\u00f3n de los derechos generales de ciudadan\u00eda no deber\u00e1 sufrir menoscabo alguno como consecuencia de tales medidas especiales. Sin embargo, esto no es respetado o implementado por el gobierno, aunque se adopt\u00f3 el 27 de junio de 1989, se suscribi\u00f3 por el Estado de Honduras en 1994 y est\u00e1 vigente desde 1995, demostrando la poca relevancia que tiene las comunidades Gar\u00edfunas para su gobierno. Cada vez m\u00e1s, la situaci\u00f3n sobre nuestro patrimonio se agrava m\u00e1s. \u00bfQue quedar\u00e1 como legado para nuestros j\u00f3venes venideros, si llegamos a ceder como ellos quieren? Es lamentable, y son contadas las organizaciones que luchan junto a las diferentes comunidades para defender estas problem\u00e1ticas.<\/p>\n

Cabe destacar que, a ra\u00edz del poco inter\u00e9s del gobierno, los asesinatos y secuestros se siguen dando hasta el d\u00eda de hoy. El presidente del patronato, Alberth Sneider Centeno, junto a otros hermanos activistas Gar\u00edfunas, Milton Joel Martinez, Suami Aparecio Mejia y Gerardo Rochez, en la comunidad de Triunfo de la Cruz (Tela) fueron secuestrados en agosto de 2020; seg\u00fan sus familias, individuos entraron a traerlos a la fuerza de sus hogares. Estamos siendo amedrentados por lo nuestro, se quieren hacer due\u00f1os de algo que hemos preservado durante siglos y nos est\u00e1n matando por defenderlo. Aunque muchos factores son parte de esta gran problem\u00e1tica, la corrupci\u00f3n y la avaricia son las principales causas.<\/p>\n

Con el objetivo de hacer el llamado a nuestro gobierno, se han generado protestas, pero siempre somos reprimidos por parte de las autoridades, se nos se\u00f1ala de ser rebeldes y al final siempre obtenemos un silencio como respuesta. El tiempo corre y nuestra lucha tambi\u00e9n sigue, por lo que es necesario levantar nuestras voces, y utilizar nuestros medios para ser escuchados, basta ya de ser amenazados, reprimidos y a los asesinatos de nuestros hermanos por defender nuestros derechos.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Alison Sarah\u00ed Chavez Arriola<\/figcaption><\/figure>\n

No queremos dejarle este lago negativo a los ni\u00f1os que vienen creciendo, ellos no deben sentir que no merecen sus tierras, y que con el hecho de habitar y cuidar de ella les generar\u00e1 violencia y persecuci\u00f3n. La orden de la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos debe cumplirse, para que se proteja las vidas de los l\u00edderes y hermanos Gar\u00edfunas para que ya no se den m\u00e1s amenazas; la migraci\u00f3n tampoco es una opci\u00f3n frente al problema.<\/p>\n

Estamos llegando a un l\u00edmite, no podemos seguir siendo callados con la muerte, muchas comunidades ya est\u00e1n tocando fondo, se est\u00e1n sacrificando la propia vida para defender las tierras. Sin embargo, yo creo que en la uni\u00f3n est\u00e1 la fuerza, y como joven gar\u00edfuna me reh\u00faso a dejar mi patrimonio en mano de otros, me reh\u00faso a dejar el legado de mis ancestros en mano de personas que solo quieren perjudicar nuestras comunidades para el beneficio propio. Me rehus\u00f3 a tomar el papel de persona d\u00e9bil y a callar ante tanta impunidad y tanta maldad, y a que solo nos vean como dice Ashanty Crisanto: \u201ccomo una joya decorativa\u201d, porque somos un pueblo que r\u00ede, canta y llora. Me pronuncio a trav\u00e9s de este art\u00edculo para que junto conmigo, otros alcen la voz ante las injusticias que se cometen contra las comunidades Gar\u00edfunas en Honduras.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2014Alison Sarah\u00ed Chavez Arriola vive en La Ceiba, Atl\u00e1ntida, y pertenece al Pueblo Gar\u00edfuna de Santa Rosa de Aguan, Col\u00f3n. Actualmente, se encuentra cursando su segundo a\u00f1o universitario en la carrera de Licenciatura en Administraci\u00f3n de Empresas, en el Centro Universitario Regional de Litoral Atl\u00e1ntico (C.U.R.L.A). En el 2017, se integr\u00f3 a la Organizaci\u00f3n de Etnias Comunitarias (ODECO), para fortalecer el amor y la pasi\u00f3n hacia su cultura Gar\u00edfuna; adem\u00e1s ha realizado viajes a Panam\u00e1 y Costa Rica para promover el desarrollo y la cultura de los pueblos y comunidades Afro-centroamericanas. Ahora, aspira a convertirse en locutora de una radio comunitaria. Su lema de vida es: \u201cque la sonrisa de la experiencia sea la que me ense\u00f1e a vivir\u201d, A.C.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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