{"id":7673,"date":"2020-11-15T08:36:45","date_gmt":"2020-11-15T16:36:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=7673"},"modified":"2020-11-25T19:36:25","modified_gmt":"2020-11-26T03:36:25","slug":"la-salud-y-nutricion-del-pueblo-maya-chorti-y-el-inminente-peligro-ante-la-falta-de-agua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/medio-ambiente\/la-salud-y-nutricion-del-pueblo-maya-chorti-y-el-inminente-peligro-ante-la-falta-de-agua\/","title":{"rendered":"La salud y nutrici\u00f3n del pueblo Maya Ch\u2019orti\u2019 y el inminente peligro ante la falta de agua"},"content":{"rendered":"

Por Norma Sancir<\/strong><\/p>\n

\u201cCuando yo empec\u00e9 a crecer entonces con mi mam\u00e1 y mis hermanos, acarre\u00e1bamos el agua en tecomates, antes en esa \u00e9poca, era agua muy agradable, muy saludable, los ojos de agua los ten\u00edamos muy inmediatos de nuestras viviendas\u201d. Francisco Ram\u00edrez, Autoridad Ind\u00edgena Maya Ch\u2019orti\u2019 de Olopa, Chiquimula.<\/p><\/blockquote>\n

Guatemala es un pa\u00eds pluricultural y multiling\u00fce, donde cohabitan 22 pueblos Mayas, el pueblo Gar\u00edfuna, el pueblo Xinca, y los mestizos, cada uno con sus formas propias de organizaci\u00f3n de acuerdo al Pueblo Ind\u00edgena al que pertenecen; su idioma, espiritualidad, estructura organizativa, alimentaci\u00f3n, administraci\u00f3n de justicia y din\u00e1micas econ\u00f3micas.<\/p>\n

Sin embargo, a pesar que m\u00e1s del 50% de la poblaci\u00f3n es de ascendencia Ind\u00edgena de acuerdo al \u00faltimo censo realizado por el Instituto Nacional de Estad\u00edstica \u2013INE- y desde la fundaci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Guatemala como sistema de gobierno, los pueblos ind\u00edgenas han sido excluidos a trav\u00e9s del racismo, la discriminaci\u00f3n y clasismo. Estas condiciones, se expresan desde la dirigencia de los tres poderes del Estado, es decir, desde los organismos Ejecutivo, Legislativo y Judicial, donde se toman las decisiones de las pol\u00edticas p\u00fablicas que gu\u00edan las acciones de los Ministerios e Instituciones gubernamentales, donde la participaci\u00f3n y representaci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas es nula.<\/p>\n

Narciso Nicolas Cua Bulux, Maya K\u2019iche\u2019 de Totonicap\u00e1n, quien fungi\u00f3 como integrante de la Junta Directiva de los 48 Cantones de Totonicap\u00e1n y acompa\u00f1a a nivel nacional al Consejo Nacional de Autoridades Ancestrales Mayas, Xincas y Gar\u00edfunas, manifiesta que el Estado de Guatemala es responsable de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de la poblaci\u00f3n en su conjunto; el 75% se dedica a la econom\u00eda informal desde la producci\u00f3n agr\u00edcola y artesanal y el resto se divide entre mano de obra barata. \u00c9l agrega que frente a la crisis del Covid-19, no se ha aplicado una pol\u00edtica de re activaci\u00f3n econ\u00f3mica de las comunidades Ind\u00edgenas por parte de gobierno, y, adem\u00e1s, en los programas bajo el marco de ayuda para la los afectados por el Covid -19 no se integr\u00f3 la participaci\u00f3n de los representantes de las autoridades ancestrales.<\/p>\n

El caso del pueblo Ch\u2019orti\u2019 ubicado en Olopa, Chiquimula, no es distinto al de muchas comunidades Ind\u00edgenas, y se les sigue invisibilizando frente a las pol\u00edticas de desarrollo del pa\u00eds. Prueba de ello, es el nulo acceso a la tenencia de tierras, lo cual es b\u00e1sico para garantizar las actividades econ\u00f3micas y alimentarias. Estas familias, dependen de la agricultura familiar, pero poseen poca tierra para cultivar, es decir; parcelas, guatales, terrenos o trabajaderos, como se le conoce en las comunidades. Estos espacios de siembra se encuentran distantes de las casas, lo que representan mayor esfuerzo en trabajo, tiempo y recursos econ\u00f3micos para cultivar dichas tierras. A esto se suma la espera de la \u00e9poca de invierno, ya que quienes no cuentan con sistema de riego, (tal y como ocurre en el oriente de Guatemala) dependen solo de la lluvia. Quienes alquilan terrenos y no logran su cosecha, tienen una p\u00e9rdida doble, lo que aumenta la crisis alimentaria. El m\u00e1s reciente Informe de Desarrollo Humano, resalta que el 92 % de los productores agr\u00edcolas ocupan el 21.9 % de la superficie de las fincas censales del pa\u00eds; mientras que el 65 % de la superficie agr\u00edcola estaba en manos de 1.9 % de los productores.\"\"<\/a><\/p>\n

La salud en las comunidades<\/strong><\/p>\n

El sistema de salud en Guatemala en poblaciones Ind\u00edgenas, es de dos v\u00edas, una est\u00e1 a cargo del Estado y la otra est\u00e1 basado en un sistema propio de los Pueblos Ind\u00edgenas. De acuerdo al Instituto Nacional de Estad\u00edstica la proyecci\u00f3n de poblaci\u00f3n para el 2019 es de 14.9 millones de personas. El Ministerio de Salud P\u00fablica reporta que la cobertura de acceso en salud es del 70%, en los 3 niveles de atenci\u00f3n; Centros de Salud, Centros de Atenci\u00f3n Permanente y Hospitales, con indicadores de acceso bajos para la poblaci\u00f3n Ind\u00edgena. Narciso Cu\u00e1 indica que no s\u00f3lo hay poco acceso a la salud p\u00fablica, sino que los programas de salud no tienen pertinencia cultural. \u201cDurante la historia de los Pueblos Ind\u00edgenas, ellos mantienen su propio sistema de salud, desde los tratamientos naturales, ya que el Estado no les garantiza medicina\u201d, puntualiza.<\/p>\n

El Estado de Guatemala reconoce el derecho a la salud en su constituci\u00f3n y en los Acuerdos de Paz enfocados a las poblaciones Ind\u00edgenas, quienes son las m\u00e1s afectadas por el conflicto. Adem\u00e1s, se cuenta con la ley y pol\u00edtica de Seguridad Alimentaria y Nutricional (SAN), la asignaci\u00f3n de una partida presupuestaria espec\u00edfica para la SAN y el seguimiento del gasto, as\u00ed como la recolecci\u00f3n de informaci\u00f3n, Censos Escolares en Talla y el Sistema de Informaci\u00f3n Nacional de Seguridad Alimentaria y Nutricional (SIINSAN), menciona el informe 2,018 de la Procuradur\u00eda de Derechos Humanos (PDH), dirigido a la (CONASAN). Actualmente no hay datos desagregados por poblaciones Ind\u00edgenas en cuanto a enfermedades que se padecen, tampoco los hay en el contexto de la pandemia del Covid-19, por lo que las comunidades acuden a tratamientos con medicina natural para tratar las dolencias comunes y fortalecer el sistema inmune, como comparte Anacleto P\u00e9rez, autoridad Ind\u00edgena de comunidades Maya Ch\u2019orti\u2019 de Olopa, Chiquimula.<\/p>\n

A nivel latinoamericano, Guatemala es un pa\u00eds con altos niveles de desnutrici\u00f3n y desnutrici\u00f3n cr\u00f3nica. Los datos del Ministerio de Salud P\u00fablica muestran que el 46.5% de menores de 5 a\u00f1os que pertenecen a alg\u00fan Pueblo Ind\u00edgena, presenta talla baja. La Organizaci\u00f3n Panamericana de la Salud, describe que las infecciones intestinales y desnutrici\u00f3n son una de las principales enfermedades en menores de 1 a 9 a\u00f1os en la poblaci\u00f3n guatemalteca. En el 2,018, la Procuradur\u00eda de Derechos Humanos en Guatemala, PDH, present\u00f3 un informe dirigido a la Comisi\u00f3n Nacional de Seguridad Alimentaria y Nutricional CONASAN, en donde se expresa que Guatemala es el sexto pa\u00eds en el mundo con desnutrici\u00f3n cr\u00f3nica, siendo las poblaciones ind\u00edgenas y rurales las m\u00e1s afectadas. Guatemala cuenta con la segunda tasa de mortalidad atribuida al agua insegura, saneamiento inseguro y falta de higiene m\u00e1s alta de Am\u00e9rica, con 6.3 muertes por cada 100,000 seg\u00fan informe de la PDH.<\/p>\n

Fuentes de agua<\/strong><\/p>\n

Las principales fuentes de agua se encuentran en las monta\u00f1as boscosas que a\u00fan se conservan en el pa\u00eds, donde nace las corrientes de agua, que alimentan las quebradas y estas a los r\u00edos m\u00e1s caudalosos. \u201cEstas fuentes h\u00eddricas son protegidas por las comunidades Ind\u00edgenas de acuerdo a su propia forma de organizaci\u00f3n y cosmovisi\u00f3n sobre la tierra y su relaci\u00f3n con el ser humano, la cual apuesta por el equilibrio y armon\u00eda entre ambos para el bien comunitario comparte\u201d, Gerardo Paiz, del Colectivo Madre Selva. Para las comunidades Maya Ch\u2019orti\u2019 de Olopa, Chiquimula, los bosques tambi\u00e9n son una de las fuentes de agua para las comunidades, siendo ellos quienes se encargan de cuidarlos y administrarlos. Estos bosques proveen de agua en tiempo de invierno, y la gente se organizan para cuidarlos y verificar que las quebradas puedan llenar los tanques de captaci\u00f3n, lo cual es una de las formas de acumular el agua y despu\u00e9s redistribuirla a la poblaci\u00f3n. Durante la \u00e9poca de verano, cuando las constantes sequ\u00edas golpean al pa\u00eds con m\u00e1s fuerza en el corredor seco, son las autoridades comunitarias quienes organizan a las comunidades para apagar los incendios que se incrementan en esta \u00e9poca. De acuerdo a Paiz, en Guatemala el 90% de las corrientes subterr\u00e1neas y superficiales de agua est\u00e1n contaminadas; el agua de los nacimientos, que es filtrada por la tierra, es la que contiene menos contaminantes. Los principales contaminantes de los suelos son los agros qu\u00edmicos. Paiz enfatiza: \u201cEl agua es un bien natural, que debe protegerse, los mantos acu\u00edferos, lugares que tienen abundante agua para las reservas y captaci\u00f3n de agua, como la reserva de la Biosfera de las Minas, cadena monta\u00f1osa que inicia en el municipio de Purulh\u00e1 y terminan en Izabal\u201d.<\/p>\n

El ambientalista comparte que la monta\u00f1a del Merend\u00f3n, ubicada entre los departamentos de Zacapa y Chiquimula, donde se encuentran las comunidades Mayas Ch\u2019orti\u2019, tiene una vegetaci\u00f3n de bosque nuboso, teniendo la caracter\u00edstica de presentar una capacidad de absorber la humedad en el ambiente, adem\u00e1s que condensa el agua para que camine de forma superficial o subterr\u00e1nea por la tierra. Sin embargo, \u00e9ste y otros bosques nubosos est\u00e1n siendo destruidos.<\/p>\n

Las comunidades Ind\u00edgenas hacen esfuerzos para proteger y resguardar sus bienes naturales con acciones de organizaci\u00f3n comunitarias, sociales, medi\u00e1ticas y pol\u00edticas, no obstante, debido a las consecuencias del cambio clim\u00e1tico a nivel mundial y seg\u00fan el estudio realizado por el proyecto ND- Gain Country Index de la iniciativa de adaptaci\u00f3n global de la universidad de Notre Dame en Estados Unidos, Guatemala est\u00e1 entre los pa\u00edses m\u00e1s vulnerables al cambio clim\u00e1tico ante desastres naturales y sequ\u00edas constantes.<\/p>\n

Crisis ante la falta de agua<\/strong><\/p>\n

La carencia de agua afecta la salud, las actividades diarias de las familias y la higiene. Con esto aumenta la crisis alimentaria por las constantes sequ\u00edas que vive las comunidades Maya Ch\u2019orti\u2019; las cuales se dedican a la producci\u00f3n de ma\u00edz y frijol como base de su alimentaci\u00f3n. La falta de agua potable y la escasez de lluvia en \u00e9poca de siembra, preocupa a la poblaci\u00f3n. Santiago Guzm\u00e1n, Presidente del Consejo de Desarrollo Comunitario (COCODE) de la comunidad la Prensa, Olopa, Chiquimula, expone: \u201cya son 5 a\u00f1os que nos viene afectado la sequ\u00eda, lo que se siembra depende del agua de lluvia, quienes siembran por ejemplo caf\u00e9, que son la mayor\u00eda, no pueden hacer nada. La gente est\u00e1 dispuesta a trabajar, pero no se produce por las constantes sequ\u00edas\u201d.<\/p>\n

Carmelita P\u00e9rez, del Consejo de Autoridades Ind\u00edgenas de Olopa, Chiquimula, asegura que la crisis del agua ya existe en su comunidad. \u201cDurante la can\u00edcula, el verano es largo, la tierra se seca y la producci\u00f3n de alimento disminuye. Por ejemplo, en tierra h\u00fameda la milpa resiste, pero aqu\u00ed se pierde, no crecen los elotes\u201d, subraya P\u00e9rez. Asimismo, agrega que para el consumo humano hay poca agua, pero para la siembra no hay, solo el agua de lluvia. Esto aumenta la crisis econ\u00f3mica y disminuye la cantidad de granos b\u00e1sicos. \u201cLlega el hambre porque no todos tenemos, solo quienes tienen terrenos a orillas de los r\u00edos logran producir, pero le suben el precio al ma\u00edz, entonces para quien gana Q35 no le alcanza para comprar\u201d, concluye.<\/p>\n

Quienes no logran cosechar, migran a la frontera con Honduras para trabajar en el corte de caf\u00e9 en las fincas durante los meses de noviembre a febrero para tener un ingreso econ\u00f3mico. Durante la pandemia del Covid-19, esto no ha sido posible, lo cual aumentar\u00e1 la crisis alimentaria en la regi\u00f3n; los costos de traslado para compra de granos del \u00e1rea rural al \u00e1rea urbana aumentaron, as\u00ed como los precios de los productos.<\/p>\n

El riesgo para la salud<\/strong><\/p>\n

Los riesgos para la salud aumentan con la falta de agua, ya que sin ella no hay alimentos, plantas medicinales e higiene de alimentos. En invierno aumenta las enfermedades gastrointestinales como la diarrea, y afecta a los ni\u00f1os de 0 a 8 a\u00f1os, en la mayor\u00eda de casos se debe al consumo de agua no potable. Para Francisco Zacar\u00edas, del Consejo Ind\u00edgena, la poca agua con la que cuentan, est\u00e1 contaminada, lo que tambi\u00e9n provoca enfermedades en la piel. \u201cSon llagas que se forman, como salpullido\u201d. Adem\u00e1s, a\u00f1ade, \u201cquienes trabajan en el campo, beben agua no apta para el consumo humano y eso les provoca enfermedades estomacales.<\/p>\n

\u201cOtro factor que pone en riesgo la salud de los Mayas Ch\u2019orti\u2019, es la desnutrici\u00f3n, que es resultado de la falta de agua, acceso a la tierra y a las sequ\u00edas que no permiten producir alimentos\u201d, menciona Leonel Ramos, de la comunidad Las Palmas. Sin agua, los riesgos de salud aumentan, si no hay alimentos, ni plantas medicinales que crecen en invierno las enfermedades aumentan, los ni\u00f1os peque\u00f1os padecen de diarrea, pues el agua que est\u00e1n consumiendo no es apta para el consumo humano, pero es lo \u00fanico que hay, en algunas comunidades no se cuenta con agua potable. \u201cEn mi comunidad, La Prensa, lo que hacemos es clorar el agua\u201d indica Santiago Guzm\u00e1n, del COCODE. \u201cCon esa pr\u00e1ctica, han disminuido algunas enfermedades gastrointestinales\u201d.<\/p>\n

La \u201cotra\u201d causa de los problemas<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>La extracci\u00f3n de minerales es otro de los motivos que se suma a la crisis del agua, salud y alimentaci\u00f3n en las comunidades Ch\u2019orti\u2019. Seg\u00fan las autoridades Ind\u00edgenas, la instalaci\u00f3n de un proyecto minero que no fue consultado con ellos, pero tiene una licencia para explotaci\u00f3n, ha provocado la destrucci\u00f3n en bosques, adem\u00e1s de consumir las vertientes acu\u00edferas del lugar. Actualmente la minera-cantera Los Manantiales se encuentra suspendida por una acci\u00f3n constitucional de amparo que interpuso el Consejo Ind\u00edgena Maya Ch\u2019orti\u2019 de Olopa, Chiquimula, con el acompa\u00f1amiento legal de La Asociaci\u00f3n de Abogados y Notarios Mayas de Guatemala.<\/p>\n

\u201cLa minera destruy\u00f3 los bosques, consumi\u00f3 y contamin\u00f3 las vertientes de agua y a esto debemos sumar el calentamiento global, lo que trae como consecuencia que ya no haya aire puro en la comunidad, que las enfermedades aumenten y que tambi\u00e9n haya perdida de las plantas medicinales. \u201cAdem\u00e1s, no debemos olvidar que el coronavirus golpea tambi\u00e9n a los Maya Ch\u2019orti\u2019\u201d, enfatiza Carmelita P\u00e9rez. Pascuala Alonzo, artesana de la comunidad de Tituque, confirma c\u00f3mo el coronavirus agrav\u00f3 a\u00fan m\u00e1s la situaci\u00f3n en salud, ya que el acceso al centro de salud es complicado por la distancia, por lo que las familias se preparan con plantas medicinales que se cosechan en la comunidad. Alonzo resalta que la econom\u00eda es lo que preocupa a las comunidades, pues no han podido sacar sus productos artesanales; adem\u00e1s agrega que gran parte de su cosecha de banano tambi\u00e9n se perdi\u00f3 por la falta de transporte.<\/p>\n

Seg\u00fan un Amicus Curie presentado ante la Corte Suprema de Justicia por los estudiantes de la Facultad de Ciencias Jur\u00eddicas de la Universidad de San Carlos de Guatemala, se indica: \u201cun medio ambiente sano debe estar lejos de contaminaci\u00f3n que ponga en riesgo la calidad de vida de los habitantes\u201d. La minera-cantera Los Manantiales, crea focos de contaminaci\u00f3n de afluentes de agua potable, indispensables para el consumo y la agricultura. Seg\u00fan el alcalde de Olopa, la minera s\u00ed afecta el agua del consumo humano, y se puede observar que la corriente de agua baja con agua sucia. \u201cPor el momento la minera se encuentra cerrada\u201d indic\u00f3. El Consejo Ind\u00edgena ha buscado apoyo en organizaciones nacionales e internacionales que observan el cumplimiento del derecho humano al agua, para mostrar la problem\u00e1tica. De acuerdo al informe del a\u00f1o 2,019 sobre el avance de los Derechos Humanos en Guatemala reportado por la Alta comisionada de las Naciones Unidas para Los Derechos Humanos: \u201cel 24% de las comunidades dispone de un sistema de suministro de agua que cumple con los est\u00e1ndares m\u00ednimos de calidad de agua para uso personal.<\/p>\n

Cambio clim\u00e1tico en el corredor seco<\/strong><\/p>\n

De acuerdo a Gerardo Paiz, existen 2 cuencas llamadas trans fronterizas que atraviesan la regi\u00f3n del corredor seco, el r\u00edo Jupilingo que nace en Honduras y alimenta el r\u00edo grande en el departamento de Zacapa que se une al Motagua, y el r\u00edo Lempa que nace en Olopa, Chiquimula, y que se alimenta con nacimientos de Honduras. Esta agua lleva su corriente hacia El Salvador, agrega el ambientalista Gerardo Paiz del Colectivo Madre Selva.<\/p>\n

El cambio clim\u00e1tico tambi\u00e9n afecta a la poblaci\u00f3n Maya Ch\u2019orti\u2019 en el corredor seco, ya que la destrucci\u00f3n de bosques nativos y la contaminaci\u00f3n perjudica la regi\u00f3n con las constantes sequ\u00edas. \u201cLos megaproyectos que no considera las necesidades de la poblaci\u00f3n, son una amenaza, cualquier inversi\u00f3n o actividad significa poner en riesgo el agua suelos y la salud de la poblaci\u00f3n no es viable\u201d, expresa el ambientalista. De acuerdo a la experiencia de Paiz, en esta regi\u00f3n, las comunidades Ch\u2019orti\u2019 deben retomar las actividades agroforestales con \u00e1rboles frutales y con cultivos de granos b\u00e1sicos para no perjudicar la alimentaci\u00f3n. Si se recuperan los bosques, se puede producir agua que pueda mantenerse hasta llegar el pr\u00f3ximo invierno.<\/p>\n

Con el cambio clim\u00e1tico, vienen dos fen\u00f3menos, uno es la falta de agua e inviernos con poca lluvia, lo que provoca sequ\u00edas prolongadas que impactan la agricultura. Por otro lado, est\u00e1 la abundante lluvia que provoca inundaciones, deslaves, perdida de cultivos, etc. H\u00e9ctor Aguirre de la Mancomunidad Trina Nacional Fronteriza R\u00edo Lempa, enfatiza que la perdida de la agricultura por el cambio clim\u00e1tico en las comunidades Ch\u2019orti\u2019 de Olopa, agudiza a\u00fan m\u00e1s la crisis alimentaria. \u201cA esto se debe sumar que ahora estamos ante el contexto del Covid-19. Ning\u00fan pa\u00eds de la regi\u00f3n est\u00e1 preparado para el problema del hambre y su complejidad. No existen fuentes de empleo, no se puede salir a trabajar y la poblaci\u00f3n pasa hambre\u201d, resalta Aguirre.<\/p>\n

Esfuerzos para cambiar el problema<\/strong><\/em><\/p>\n

En la agricultura<\/strong><\/p>\n

Para las comunidades Ch\u2019orti\u2019 de Olopa, la mayor preocupaci\u00f3n es la crisis alimentar\u00eda que hoy se hace m\u00e1s latente por la p\u00e9rdida de la siembra de ma\u00edz y frijol y las constantes sequ\u00edas. Ellos han buscado una alternativa de producci\u00f3n, con lo cual encontraron el banano y caf\u00e9 como una soluci\u00f3n para la obtenci\u00f3n de ingresos. Aunque estas dos \u00faltimas actividades agr\u00edcolas no son propias de las comunidades Ch\u2019orti\u2019, el Consejo Ind\u00edgena en su agenda de trabajo, iniciar\u00e1 la recuperaci\u00f3n de semillas, adem\u00e1s de utilizar los suelos para la siembra de \u00e1rboles frutales nativos del \u00e1rea. As\u00ed tambi\u00e9n, a largo plazo abrir un mercado donde se realice el intercambio y compra de productos.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n comunitaria<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Para el Consejo Ind\u00edgena, la crisis alimentaria, la falta de agua y los problemas de salud aumentar\u00e1n por la instalaci\u00f3n de la minera, por lo que la organizaci\u00f3n es la clave para que desde el sistema de justicia, puedan ejercer libremente su derechos individuales y colectivos, agotar las v\u00edas legales y administrativas para denunciar anomal\u00edas, pues el agua que est\u00e1n cuidando es para las futuras generaciones. Actualmente las organizaciones comunitarias han logrado detener la minera, la destrucci\u00f3n de bosques por la tala de \u00e1rboles e incendios en el verano, la protecci\u00f3n de nacimientos de agua. El Consejo Ind\u00edgena de Olopa, indica que seguir\u00e1 manteniendo la coordinaci\u00f3n, organizaci\u00f3n y participaci\u00f3n activa para denunciar en las instancias de gobierno y exigir su derecho al agua y alimentaci\u00f3n.<\/p>\n

Protegiendo las fuentes de agua<\/strong><\/p>\n

Desde su experiencia a nivel personal y conocimiento de la situaci\u00f3n del agua en su juventud, Francisco Ram\u00edrez, inici\u00f3 a reforestar la tierra con \u00e1rboles nativos, lo que permite crear un clima de humedad y captar agua. Asimismo, como integrante del Consejo Ind\u00edgena de Olopa, Chiquimula, coordina con las comunidades para que se suspenda la tala de bosques nativos que cuentan con licencias del Instituto Nacional de Bosques (INAB).<\/p>\n

\u201cDespu\u00e9s de que yo comenc\u00e9 a agarrar un poquito de fuerza, entonces comenc\u00e9 a mantener los arbolitos y actualmente yo tengo un mi poquito de agua aqu\u00ed en la propiedad, veo que los arboles si guardan la humedad y hace que el agua aparezca de nuevo\u201d menciona Francisco.<\/p>\n

Igualmente, las autoridades Ind\u00edgenas protegen los bosques de los incendios en \u00e9poca de verano. Esto lo realiza en coordinaci\u00f3n con algunos Consejos Comunitarios de Desarrollo Urbano y Rural, la Polic\u00eda Nacional Civil (PNC) y la PDH. Santiago Guzm\u00e1n, organiza actualmente a la comunidad cerca de las fuentes h\u00eddricas para cuidar los nacimientos de agua de quienes intentan apoderarse de ellos. Tambi\u00e9n, participa de forma activa en las decisiones de gobierno local defiende el acceso de la comunidad al vital l\u00edquido.<\/p>\n

Alianzas en Olopa<\/strong><\/p>\n

La Mancomunidad Trinacional, realiza esfuerzos para la protecci\u00f3n de las fuentes de agua, como proyectos de viveros municipales para reforestar y protecci\u00f3n de zonas de recargas hidricas. \u201cLa soluci\u00f3n es empoderar a la comunidad para cualquier cambio que se quiera promover\u201d expresa el profesional de la Mancomunidad R\u00edo Lempa. Una de las experiencias de la Mancomunidad en Honduras es la instalaci\u00f3n de una planta de tratamiento para agua potable. Sin embargo, el costo es elevado, y eso a\u00fan no forma parte del presupuesto de gobierno local en Guatemala.<\/p>\n

El alcalde del municipio de Olopa, Jorge Lemus, asegura que la municipalidad gestiona proyectos a trav\u00e9s de la captaci\u00f3n de agua en tanques para la \u00e9poca seca. \u201cSe retom\u00f3 la cloraci\u00f3n del agua de 46 proyectos, lo que permitir\u00e1 prevenir enfermedades en las comunidades. Adem\u00e1s, se busca perforar pozos, pero a\u00fan no se encuentra agua y el costo es elevado\u201d, resalt\u00f3 el Alcalde. En cuanto al tema de la crisis alimentaria, dijo que la municipalidad no cuenta con los recursos suficientes para apoyar a las familias afectadas y que esto deber\u00eda ser desde el gobierno central. Para el alcalde, es necesario el acompa\u00f1amiento de las instituciones del Estado y que se cree un apoyo interinstitucional en conjunto con las autoridades Ind\u00edgenas para el mantenimiento y preservaci\u00f3n de los bosques.<\/p>\n

Las comunidades Ch\u2019orti\u2019 de Olopa Chiquimula junto a sus autoridades comunitarias buscan proteger sus monta\u00f1as, bosques y r\u00edos, para conservar la poca agua que a\u00fan tienen, para sus hijos y nietos. Con la organizaci\u00f3n comunitaria, las acciones sociales y la coordinaci\u00f3n con otros actores afrontaran la problem\u00e1tica de salud y alimento por la falta de agua ante la pandemia Covid-19, la empresa minera y el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n

\u2014 Norma Sancir, es Maya Kaqchikel y es periodista comunitaria. Colabora con medios independientes escritos y radiales. Es defensora de la libertad de expresi\u00f3n y Pueblos Ind\u00edgenas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Norma Sancir \u201cCuando yo empec\u00e9 a crecer entonces con mi mam\u00e1 y mis hermanos, acarre\u00e1bamos el agua en tecomates, antes en esa \u00e9poca, era agua muy agradable, muy saludable, los ojos de agua los ten\u00edamos muy inmediatos de nuestras viviendas\u201d. Francisco Ram\u00edrez, Autoridad Ind\u00edgena Maya Ch\u2019orti\u2019 de Olopa, Chiquimula. Guatemala es un pa\u00eds pluricultural […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7674,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[394,442,452,384,399,1772],"tags":[2498,506,481,2496,2497,2499],"class_list":["post-7673","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cambio-climatico","category-cine","category-frontpage","category-medio-ambiente","category-megaproyectos","category-situacion-social","tag-consecuencias-de-la-falta-de-agua","tag-crisis-de-agua","tag-escasez-de-agua","tag-maya-chorti","tag-olopa-chiquimula","tag-problemas-ambientales-guatemala"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.entremundos.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/foto-portada-scaled.jpg?fit=2560%2C1920&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ljt7-1ZL","jetpack-related-posts":[{"id":12859,"url":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/politica\/mujeres-indigenas-y-rurales-en-defensa-del-territorio-frente-al-extractivismo-en-guatemala\/","url_meta":{"origin":7673,"position":0},"title":"Mujeres ind\u00edgenas y rurales en defensa del territorio frente al extractivismo en Guatemala","author":"EntreMundos","date":"21 mayo, 2025","format":false,"excerpt":"Por Asociadas Por lo Justo (JASS) Este es un resumen de un mapeo realizado por JASS, para compartir sus an\u00e1lisis, sus luchas y los impactos en sus vidas. 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Guatemala is a pluricultural\u2026","rel":"","context":"En \u00abClimate Change\u00bb","block_context":{"text":"Climate Change","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/category\/environment\/climate-change\/?lang=en"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.entremundos.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/foto-portada-scaled.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.entremundos.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/foto-portada-scaled.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.entremundos.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/foto-portada-scaled.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.entremundos.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/foto-portada-scaled.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.entremundos.org\/revista\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/foto-portada-scaled.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":3331,"url":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/politics\/icefi-study-shows-discrimination-in-government-spending-on-maya-communities\/?lang=en","url_meta":{"origin":7673,"position":2},"title":"Icefi study shows discrimination in government spending on Maya communities","author":"EntreMundos","date":"25 agosto, 2017","format":false,"excerpt":"Commentary from the Central American Institute of Fiscal Studies (Icefi) The Central American Institute of Fiscal Studies (Icefi) presented its study \u201cAtlas of public investment in indigenous communities\u201d in Guatemala City in July. 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