{"id":8199,"date":"2021-02-05T09:13:01","date_gmt":"2021-02-05T17:13:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.entremundos.org\/revista\/?p=8199"},"modified":"2021-02-08T19:35:28","modified_gmt":"2021-02-09T03:35:28","slug":"plan-grande-una-historia-del-territorio-qeqchi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.entremundos.org\/revista\/frontpage\/plan-grande-una-historia-del-territorio-qeqchi\/","title":{"rendered":"PLAN GRANDE: Una Historia del Territorio Q\u2019eqchi\u2019"},"content":{"rendered":"

Por: Carol Ixtabalan<\/b><\/p>\n

\u201cLa tierra es la piedra angular del edificio social guatemalteco, porque en ella se ha forjado la riqueza y la opulencia de algunos y la miseria y abandono de la gran mayor\u00eda\u201d. Con estas palabras, inicia el cortometraje <\/span>Plan Grande: Una historia del Territorio Q\u2019eqch\u00ed\u2019<\/span><\/i>, de Rafael Gonz\u00e1lez, la cual es la primera muestra del 5to Festival de cortos y cierre de la campa\u00f1a de +Visibles+Segur@s de UDEFEGUA, con el fin de comunicar, divulgar e informar a la poblaci\u00f3n en general sobre el problema de criminalizaci\u00f3n y agresi\u00f3n en contra de quienes defienden los derechos humanos.<\/span><\/p>\n

Plan Grande, narra c\u00f3mo el Pueblo Q\u2019eqch\u00ed\u2019 ha luchado contra el despojo de tierras por parte de grandes empresas, adem\u00e1s de la explotaci\u00f3n laboral y la injusticia social como consecuencias del abandono del Estado. A lo largo de la trama, un hombre Q\u2019eqchi\u2019 narra c\u00f3mo su padre sali\u00f3 de la comunidad \u201cMurci\u00e9lago\u201d, atravesando los bosques y las monta\u00f1as, perdi\u00e9ndose en una vasta planicie. De ah\u00ed se origina el nombre de esta comunidad, Plan Grande, un lugar que como muchos en este territorio del norte de Guatemala, han sido afectadas por el abuso de terceros y despojo de tierras.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
Imagen: Escena del Documental Plan Grande<\/figcaption><\/figure>\n

La afectaci\u00f3n a Plan Grande, inici\u00f3 cuando se introdujo en su territorio la Industria Bananera en 1978, lo que cre\u00f3 expectativa en la poblaci\u00f3n al presentarse una \u201cgran oportunidad\u201d por el establecimiento de empresa en el lugar, ofreciendo empleo de por vida a los adultos y sus futuros hijos. Result\u00f3 ser una verdad a medias, pues a pesar de que hubo trabajo, (muy duro y exigente), no contaron con una buena remuneraci\u00f3n por su trabajo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Alberto Chub Caal, defensor de los derechos ind\u00edgenas y humanos, narra que, en el 2008, 30 a\u00f1os despu\u00e9s de la instalaci\u00f3n de la bananera, lleg\u00f3 a la comunidad la Instituci\u00f3n Campo a Campo, que les habl\u00f3 sobre sus derechos laborales y la obligatoriedad de un pago justo. Fue ah\u00ed cuando las personas comenzaron a ser m\u00e1s conscientes del valor de su trabajo y comenzaron a exigir lo que por derecho les correspond\u00eda, pues como relatan algunos hombres Q\u2019eqchi\u2019, \u201cel pago era entre Q35-Q38 por jornal trabajando alrededor de 12 horas diarias, o Q250 por quincena\u201d. Esta cantidad es insuficiente para sobrevivir, mucho menos si se tiene una familia.<\/span><\/p>\n

El inicio de peticiones por derechos laborales, trajo obst\u00e1culos a la bananera, y como soluci\u00f3n ellos se han apoyado de personas en puestos importantes en el gobierno, lo cual les facilita la represi\u00f3n a las comunidades ind\u00edgenas y el despojo de sus tierras. Se ha llegado al punto de quemar sus hogares y cultivos, procesos en los cuales ha intervenido la polic\u00eda nacional civil.<\/span><\/p>\n

Expertos en la materia interpretan estos despojos como un <\/span>nuevo ciclo de apropiaci\u00f3n privada de tierras, <\/span><\/i>un proceso que se ha dado desde tiempos de la colonia y que perduran hasta el d\u00eda de hoy con el prop\u00f3sito de impulsar megaproyectos de miner\u00eda, monocultivos o hidroel\u00e9ctricas. Por este motivo, Alberto Chub Caal defiende firmemente los derechos de las comunidades ind\u00edgenas, quienes se alimentan y viven de la tierra que siembran y a quienes les provee de muchos recursos para subsistir. Alberto Caal, fue denunciado por asociaci\u00f3n il\u00edcita en un intento de acallar la voz del pueblo; y luego de dos a\u00f1os y meses de estar en prisi\u00f3n, fue liberado, demostrando que era inocente.<\/span><\/p>\n

Esta es la historia de muchos defensores de los recursos naturales y de los derechos ind\u00edgenas en Guatemala y en toda Am\u00e9rica Latina. Las personas que alzan su voz para defenderse y defender a quienes no pueden, son reprimidos por quienes se aprovechan del poder.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cLa tierra es un derechos humano, es \u2018nuestra madre\u2019 porque nos da de todo.\u201d<\/span><\/p>\n

Puede ver \u201cPlan Grande\u201d en el canal de youtube de UDEFEGUA.<\/em>\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Foto: James Rodr\u00edguez. Desalojo en El Estor<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Carol Ixtabalan \u201cLa tierra es la piedra angular del edificio social guatemalteco, porque en ella se ha forjado la riqueza y la opulencia de algunos y la miseria y abandono de la gran mayor\u00eda\u201d. 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